曹操年少的時候，和同為世家子弟的袁紹都是登徒浪子。經常做的事情也是偷雞摸狗的不齒行為。雖然成年後有所改變，但年少時期的一些斑斑惡記卻無法改變：喜愛美色。

大小二喬是江東出了名的美女，曹操雖然沒有她們二人的具體畫像，但從手下中的信報中也可以略知一二。

曹操經過官渡之戰，打敗北方勁敵袁紹。隨後經過數次戰爭，逐漸成為北方霸主。天下諸侯自十八路討伐董卓後，現在剩下的地方割據勢力已寥寥可數。主要是江東孫家和荊州劉家。曹操接下來的任務便是消滅孫家和劉家，完成統一天下的豐功偉績。

南船北馬

大家都知道北方因地勢平坦，缺少河流，軍隊一般以步兵和騎兵為主。而南方則河流眾多，水路發達，以船為主要交通工具，軍隊一般以水軍為主。讓習慣腳踏實地的北方士兵乘坐搖晃飄渺的戰船，很容易引起蝴蝶效應而導致全軍覆沒。修建一個大型水域練兵地成為曹操面臨的重要問題。

北方缺少河流，便挖土造湖。在挖掘的過程中發現了青銅雀，而因挖土而堆積起來的土堆，便命名為銅雀臺。湖泊以練兵為主，銅雀臺即可指揮士兵，也可以作為娛樂之所。可謂是一舉多得的好處。

攬二喬於東南兮，樂朝夕之與共。

古代的橋同喬，銅雀臺賦的原意是連線兩做橋樑。後世曹操從治世之能臣變成竊國大盜，政治形象也是一落千丈。又因二喬是江東的大小二喬的簡稱，便張冠李戴的誹謗曹操窺竊二喬美女的姿色，想要將其困在銅雀臺，與自己共度餘生。

雖然曹操在赤壁之戰後打敗而歸，再無南下之意。二喬相伴餘生的美好願望也隨之破碎。

假設曹操在赤壁之戰大勝孫劉聯軍，兵臨石頭城。依據曹操的性格， 很有可能將大小二喬掠到銅雀臺，讓兩位美女相伴左右。

但是歷史就是歷史，不允許假設的存在。曹操的銅雀春深鎖二喬美好願景也只能成為他心中永遠的夢。

要論三國時期，哪一個人最令我欽佩，那麼一定是曹操。許劭稱其為“君清平之奸賊，亂世之英雄”，實在是再合適不過了。

不過，很多人對曹操的印象卻不是梟雄，而是好色之徒，尤其是他那專門命人鑄造的銅雀臺，更是被很多人認為是曹操好色的象徵，因為那是曹操為了囚禁二喬所準備的。

那麼，曹操鑄造銅雀臺真的是因為覬覦“二喬”的美色嗎？

第一個出處是杜牧的《赤壁》中寫的：“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”

第二個出處則是羅貫中的《三國演義》中所提及的故事情節：曹操勢大，諸葛孔明為了聯合東吳，將曹植所做《銅雀臺賦》中的“連二橋於東西兮，若長空之蝃蝀”改成了“攬二喬於東南兮，樂朝夕之與共”，以此激怒周瑜。

這兩個出處，第一個出處是唐代杜牧寫的詩，第二個出處則是明代羅貫中寫的小說，也就是說，這兩個出處都並非史實。

事實上，銅雀臺在歷史上是真實存在的，不過，曹操修建他的目的，卻不是為了藏匿美人，而是為了顯示自己的功績。

在曹操的一生之中，有兩場關鍵性的戰役：一場官渡之戰，讓曹操統一北方，擁有了吞併天下的資本；一場赤壁之戰，則是讓曹操一統天下的美夢破滅，終其一生，都無法再對吳蜀造成威脅。

官渡之戰以後，曹操消滅袁紹，統一了北方，功績卓著，為了進一步地一統天下，培植自己的勢力，曹操選擇了遷都鄴城（因為漢獻帝的都城在許都）。

既然是作為自己的都城，曹操自然不會虧待了自己，銅雀臺就是這個時候修建的。

傳說在修建銅雀臺之前，曹操夜宿鄴城，半夜卻看到某地金光乍現，並挖出一隻銅雀，荀攸以“舜母夢見玉雀入懷而生舜”的典故稱其為祥瑞之兆。

時值曹操滅袁紹之際，遇到這樣的祥兆，自然大為高興，於是便修築了這銅雀臺。

可以說，銅雀臺不僅不是一個藏汙納垢之地，還是一個文學氣息濃厚的風雅之地。因此，所謂的曹操覬覦二喬美色修建銅雀臺之說，純粹是子虛烏有罷了。

不可否認，《三國演義》的文學價值極高，但是它依舊是一本小說。既然是小說，那麼就有作者的偏愛，也會有為了劇情發展而作出的一些故事情節。就像現在很多的歷史劇一般，在不影響歷史主線的基礎上，對一些空白之處加以想象，使劇情豐富。這固然能夠給看官帶來心情上的愉悅，但卻做不得真。

後世多認為，曹操修建銅雀臺意在“鎖二喬”，有覬覦二喬美色之心，這是有原因的。

大喬嫁了吳主孫策，小喬嫁了大都督周瑜。

蘇東坡《念奴嬌*赤壁懷古》中有兩句：“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。”美女配英雄，以美女小喬來齊襯周公瑾，妙不可言。

曹操這個人有“品味”，審美也有自己的獨特一套，因為這個愛好，他的妻妾多是已婚婦女

接理說，就曹操這樣的雄主，在當時，他海選幾個妙齡少女也不算什麼難事，指不定有多少人求之不得呢！可事實並不是這樣。

杜夫人，原是呂布部將的妻子；

尹夫人，原是漢靈帝大將軍何進的兒媳婦；

鄒氏，這個就更有意思了，曹操在征討張繡時，竟然看中了張繡的嬸子鄒氏，而因此，張繡反悔不降，曹操的第一武將典韋，以及曹操的愛子曹昂均戰死於此役。這個代價太誇張了！

（一）銅雀臺，曹操修建銅雀臺的目的何在？

羅貫中《三國演義》上講，曹操建好銅雀臺後，先是興志勃勃地帥領一班文武做了兩件事：一是比武射箭，二是各自賦詩。做了一番演講，表態，激勵群臣。

同時，銅雀臺還有一個重要的功能，樓閣亭臺廣置美女，曹操與眾人一起娛樂，飲酒作賦。曹操重金把蔡文姬從匈奴贖回，就是在這兒接見了她，談詩賦，論家長。

（二）曹植《銅雀臺賦》。

攬二喬於東南兮，樂朝夕之與共。

這是七步成詩的天縱才子曹植曹子建《銅雀臺賦》中的幾句。“攬二喬於東南”，這句話很有意思，現在一般分析，認為“喬”通“橋”，曹操的兒子曹植寫這句，也不過就是講的橋，銅雀臺前的兩架橋，並沒有其他意思；可是呢，後世的許多詩人詞人都視為“二喬”就是大喬和小喬兩位美女，並有許多“鎖二喬”的字句、作品。

這樣，後世認為曹操建銅雀臺是為了“鎖二喬”，也是有一定道理的。

東吳大都督周輸周公瑾，其實也是個抗戰派，苦於無援，實力不濟。

諸葛亮先是舌戰群儒，摸了下東吳的底細，覺得有機會，周瑜可以爭取，於是夜探周公瑾，給他心上澆點油，燒把大火。

怎麼刺激他呢？拿他老婆小喬說事兒！

甭管是真是假，就是撲風捉影，也要這樣講。魯迅先生評說“諸葛近妖”，確實妖，妖嬈哈哈！

諸葛孔明正襟微坐，一本正經地對周瑜講了這樣一番話：“山人我最近聽說曹阿瞞建了個銅雀臺，而且還揚言，他要兵馬南下，把你老婆小喬搶去，置放到銅雀臺供他玩賞。”

一願掃平四海，以成帝業；二願得江東二喬，置之銅雀臺，以樂晚年，雖死無憾。

這句話出自《三國演義》，吃瓜群眾能不有想法嘛！

銅雀臺與二喬，是漢末三國時代的故事。可是，認為曹操建臺覬覦二喬的美色，從唐到宋，從明到清，就從未停過。這個故事，正好是才子詩人們的好素材。我們來試舉幾個例子。

宋代魏了翁：試問伊誰若是班，二喬銅雀鎖孱顏。

明代高啟：大喬娉婷小喬媚，秋水並蒂開芙蓉。二喬雖好猶知節，日供詩書自怡悅。不學分香歌舞兒，銅臺夜泣西陵月。

清代周支良：何期月暗來雙鳳，疑是春深鎖二喬。

按正史《三國志》記載，“二喬”本應該叫“二橋”，是廬江橋公的兩個女兒。興平元年（194年），十九歲的孫策，奉袁術之命，攻打廬江太守陸康。廬江被攻克後，橋公罹難，一對如花似玉的女兒被孫策和周瑜得到：

“頃之，策欲取荊州，以瑜為中護軍，領導江夏太守，從攻皖，拔之。時得橋公兩女，皆國色也。策自納大喬，瑜納小喬。”

二喬國色天香，聞名於世，孫策為此得意洋洋地地對周瑜說：“橋公二女雖流離，得吾二人作婿，亦足為歡。”

雖說是一副得了便宜還賣乖的嘴臉，可細想一下，亂世之下，兩個柔弱的大美女，被兩位大英雄擄掠，總比流落街頭，被群狼環伺要強百倍吧。

弱肉強食的年代，家裡藏個寶貝未必是好事，盯上的人太多，誰敢說橋公罹難，就跟兩個寶貝女兒太漂亮沒關係？

不知道是有心還是無意，曹操提前在銅雀臺內設定了“二橋”。銅雀臺南有“金虎臺”，北有“冰井臺”，三臺之間以兩座懸廊式浮橋連線，此為“二橋”。

曹操的邪心被諸葛亮識破，他對大兵壓境，依然猶豫不決的周瑜說：攬二喬於東南兮，樂朝夕之與共。周先生啊，你要不要一起去銅雀臺坐坐？

按理來說，周瑜應該賞諸葛亮倆耳光。赤壁之戰時，二喬都已經年界三十，對古人來說，這個年齡的女人已經是昨日黃花，你這麼說豈不是找抽？但是，誰都知道曹阿瞞有個令人作嘔的癖好，他專門盯著已婚婦女，以佔有他人妻為樂。

這事不由周瑜不信，所以他怒了，所以孫劉結盟，赤壁之戰爆發。

曹操有喜歡婦女的癖好，後人有挖掘名人隱私的樂趣，從此銅雀臺與二喬的不解之緣，一千多年來越傳越活靈活現，越傳越活色生香，光是相關的詩歌，就可以出一本專輯。最著名的當屬杜牧的《赤壁》：折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

如果曹操看到這些傳聞，會生氣地說：俺老曹是高尚的人，是脫離了低階趣味的人，你們這些腌臢潑才，如此汙衊本王，卑鄙下流！

其實曹操發怒是有理由的，後人們附會編造的能力太強，老百姓就當飯後談資，不辨真假傳播。細看一下，銅雀臺建造前後的時間排序，一切就能明瞭：銅雀臺跟江東二喬，沒有一毛錢關係！

銅雀臺建造於建安十五年（210年），曹操為何建造銅雀臺呢？這事要從官渡大戰後說起。

至此，袁氏的北方基地全部落入曹操囊中，奠定了曹魏政權基礎。就在拿下鄴城後，曹操立刻迫不及待地下令遷都鄴城，並改鄴城為臨漳，大肆營建新都城。銅雀臺以及金虎臺、冰井臺，合稱三臺，就是在那個背景下開始營建，並於建安十五年完工。

由此可見，曹操營建銅雀臺，是在定都臨漳的大前提下展開。許都本不適合做都城，因為當時客觀條件限制，只能因陋就簡以許都做臨時都城，遷都是早晚的事。很明顯，遷都臨漳是曹操以冀州為大本營，營建北方基地的政治考量。

作為都城，必然要有與之相匹配的宮城設施，這就是銅雀臺營建的理由。那麼，這裡面會不會有曹操“挾私念”的成分呢？

我們不大清楚二喬究竟美到什麼程度，名氣究竟大到什麼程度，所以也無法斷定，曹操是否真的垂涎二喬。有一點可以肯定，《三國志》裡面，沒有曹操與二喬的交集，所以，所謂二喬之美的“不良後果”，肯定是浮誇。

還有一個很重要的證據，赤壁之戰發生於建安十三年（208年），兩年後銅雀臺才落成，就在銅雀臺落成的當年，周瑜染病去世。也就是說，周瑜根本沒看到，銅雀臺落成後，曹操舉行重大典禮，一群文人墨客，吟詩作賦，更沒看到曹植的那首《登臺賦》：

“......臨漳水之長流兮，望園果之滋榮。立雙臺於左右兮，有玉龍與金鳳。連二橋於東西兮，若長空之蝃蝀。俯皇都之巨集麗兮，瞰雲霞之浮動......”

其實赤壁大戰時，銅雀臺還在修建中，根本沒有曹植的《登臺賦》，羅貫中玩了個小“穿越”戲弄讀者。

後人猜測，羅貫中這個寫法，很可能是受了杜牧的《赤壁》影響。本來杜牧的意思僅僅是說：假如沒有那場突如其來的東風，周瑜再牛叉，也斷然勝不了曹阿瞞。要不是東風這個偶然因素，江東必破，包括孫權、周瑜這些東吳權貴們，必然落得生死燈滅，家屬被罰入曹操宮中的下場。

所謂“鎖二喬”，只是詩歌借喻的手法，而不是實指。但是“二喬”的殺傷力太大，愣被羅貫中改成了實指。這一改，可謂化腐朽為神奇，趣味性頓生，又與杜牧的詩遙相呼應，後人又不斷附會，於是我們迷茫了。

心有不甘地追問一下：曹操真的沒對二喬動過心思？

首先這個想法就過於那個了。史書中根本沒有二喬相貌的描寫，既然當初孫策當初拿二喬說事，很可能二喬確實美，但你要說美到某種程度，卻沒有任何證據。二人在歷史上留個名字都沒留下，也沒什麼具體事蹟，都是後人攪得她們靈魂不安。

所以，曹操很可能根本都不知道二喬的存在。

就算曹操知道二喬，曹操也不可能饞成那樣。曹操這個人確實好色，好色到到了不論對方身份，不管世俗道德的地步。但那是送到了曹操眼前，他可能會對一個虛無縹緲的傳說那麼迷戀嗎？

假如曹操因為傳言，痴迷到為此修建銅雀臺，那就不是曹操了。任何一個位高權重，不缺女人的權貴，都不會對虛無的女人痴迷如此，只有沒有那些特權的老百姓，才會對此眼饞不已。

所以，別覬覦二喬了，洗洗睡吧！

曹操背上這個覬覦“二喬”的黑鍋，主要是靠了兩個人的共同作業的成果。一個是同時代的諸葛亮，一個是後來者唐朝的杜牧。

諸葛亮過江東為了激怒孫權和周瑜與曹操一戰，故意曲解了曹操的兒子曹植所做的《銅雀臺賦》。人家曹植的原文是“連二橋於東西兮，若長空之蝦蠑”，明明是寫景之意，諸葛亮隨口改成了“攬二喬於東南兮，樂朝夕之與共”，一聽就是曹操居然想入非非覬覦“二喬”。

大喬是小霸王孫策的夫人，是吳主孫權的寡嫂，而小喬是周瑜大都督的夫人，二喬是東吳尊貴的兩名女性。曹操真乃無恥之尤，侵門踏戶到如此地步，果然激得周郎勃然大怒，發誓與曹賊不共戴天。於是乎，諸葛亮聯吳抗曹的戰略目的達到了，且休管他曹阿瞞背上的黑鍋厚有幾分。

就這樣，自從諸葛亮先挖了一個給曹操安上覬覦“二喬”罵名的深坑，曹操的好色無恥就一直成為了江湖的傳說，待等到後來唐朝的大詩人杜牧又有了那句著名的“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”一句詩，接著給深坑加蓋了一塊沉重的石碑，曹操就再也爬不出來了。

無怪乎別人挖苦曹操，曹操自己的好色記錄也實在是不太光彩。曹操一生征戰，除了消滅對手，取得對手的土地、降兵以外，似乎也很樂意把對手的妻妾收入後宮。曹操奪取徐州，在白門樓絞死呂布，估計十有八九貂蟬也被曹操笑納了。

曹操幹過的最有名的一次關於美色的荒唐事就是在徵張繡之時，張繡本來都已經投降了，曹操居然招張繡的嬸子鄒氏侍寢，老賊欺人太甚，不由得張繡惱羞成怒，發動兵變突襲曹營。這一場混戰的後果實在是太沉重了，曹操的長子曹昂、侄子曹安民，大將典韋都死於亂軍之中。曹操的這些事蹟都斑斑可考，並不是別人瞎編的。

再加上千古以來的忠奸之辯，累朝累代公認曹操名為漢相實為漢賊，誰敢替他發聲辯白。直到千年之後的清代，蒲松林先生還在他的小說《聊齋志異》中“曹操冢”一篇詛咒曹操被“破棺散骨”，可見曹操實在是聲名狼藉，不得人望。

所以呢，下江南滅東吳，把二喬鎖進銅雀臺這個黑鍋曹操就只能在後世無奈地繼續揹著了。

《赤壁》---杜牧

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。

東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

傳說，曹操久聞江東喬公有二女，於是發誓要得二喬，以享晚年。為此，曹操修建了銅雀臺是為了鎖二喬。那麼，事實上真是如此嗎？

銅雀臺

建安十七年（212年），銅雀臺建成兩年後，曹植登臺作賦寫下了千古名篇-《銅雀臺賦》。現在留傳下來的有三個版本《三國志》版、廣為流傳版、《三國演義》版，如下圖：

銅雀臺賦

從上述圖中我們可以看出，《三國志》版和廣為流傳版都沒有提及到大小二喬，唯獨只有《三國演義》版提到了大小二喬。這又是為什麼呢？且聽我慢慢道來。

建安十三年（208年），曹操為完成統一大業親率大軍攻伐劉備和孫權，於是諸葛亮定下孫劉聯盟的計策。於是便有了諸葛亮說服周瑜聯合抗曹的對話：

諸葛亮

“亮居隆中時，即聞操於漳河新造一臺，名日銅雀，極其壯麗：廣選天下美女，以實其中。操本好色之徒，久聞江東喬公有二女，長日大喬，次日小喬。有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。操曾發誓曰：‘吾一願掃平四海，以成帝業：一願得江東二喬，置之銅雀臺，以樂晚年，雖死無恨矣。’今雖引百萬之眾，虎視江南，其實為此二女也。”怕周瑜不信，諸葛亮又添油加醋說：“曹操的兒子曹植曾奉曹操的命令作《銅雀臺賦》，文中寫道‘攬二喬於東南兮，樂朝夕之與共’。”

那麼歷史真的是這麼寫的嗎？答案非也！

建安四年，曹操消滅袁氏兄弟後，夜裡留宿鄴城，半夜見到金光由地而起，第二日命人挖掘竟發現了一隻銅雀。

謀士荀攸巧妙地解道：“昔日舜的母親夢見玉雀入懷，從而生下了舜。現在主公幸得銅雀，也是吉祥的象徵呀。”曹操聽了大喜，於是決意在漳水之上建造銅雀臺，以彰顯他平定四海的豐功偉績。

由此可見銅雀臺只是曹操實現“君臨天下”的一種象徵和寄託。

當年曹操建銅雀臺，主要有以下幾個用途。

先從政治意義上來講，當時三臺是政治地位的象徵，類似於商周時期的九鼎。建安13年，曹操做了丞相。建安15年，便開始修建銅雀臺。要知道當時只有皇帝才能修建三臺，諸侯只能修建兩臺。曹操並不是三臺一起修建，而是伴隨著自己權力的增加而修建。可以用現在的話說，曹操是用溫水煮青蛙的方式在挑戰著黃權。三臺建成之後，曹操之心也路人皆知。

建立銅雀臺也有軍事戰略的作用。與之相關的工程還有玄武池，而玄武池就是曹操訓練水軍的地方。曹操一心想統一天下，自己在赤壁之戰大敗，所以曹操對水軍非常關注。銅雀臺可以作為軍事指揮的地方，還能儲存戰略物資，以備不時之需。

最後銅雀臺也是當時權貴的文娛場所，曹操不僅是一代奸雄同樣他也是著名的文學家和書法家，當時的“三曹”能夠和“建安七子”齊名，沒點真本事是不行的。曹操修建銅雀臺除了給自己享樂之外，也對當時著名的文豪才子開放。文人墨客在此娛樂吟詩作對，很多膾炙人口的詩篇佳作一部分都是在銅雀臺創作的，此舉大大促進了當時文化的繁榮。併為後世的文學活動提供了典範。

赤壁之戰發生在建安13年，銅雀臺修建於建安15年。所以那一句古詩，東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。並不是說曹操，而是在暗諷周瑜。曹操真的是一個奸雄，我們現在提到銅雀臺往往是與美色聯絡在一起，但是曹操修建銅雀臺真正的用意還很多。

銅雀臺初建於建安十五年也就是公元210，因樓頂放置一人高的銅雀而得名。曹操消滅袁紹後，在鄴城住了幾天。一天晚上睡到半夜突然驚醒，原來曹操做了一個夢，夢中一道金光從地下衝天而起，把曹操嚇醒了，曹操第一反應是認為這是袁紹藏寶之地。第二天一早曹操叫人在金光發出的地方挖掘，這一挖挖出了一隻銅雀，這時荀攸在一旁拍起了曹老闆的馬屁說：“昔舜母夢見玉雀而生舜。今得銅雀，亦”吉祥之兆也”。曹操一聽很高興，於是在漳水之旁建立銅雀臺以記念自己平定北方之功。

銅雀臺建成後當然要慶祝一下，曹操除了是一個偉大的政治家和軍事家外，還是建安七子之一的文學家，於是招集手下文采厲害的在銅雀臺搞了個文學坐談會。手下紛紛作詩作賦，曹操首先來了一首《登臺賦》，曹丕丕也來了一首《登臺賦》，其中寫道：“飛閣崛其特起，層樓嚴以承天”。臣下們紛紛效仿，但曹操都不滿意。輪到曹操的第二個兒子曹植的《登臺賦》一出，大家齊聲喝彩，其中最著名的兩句：“連二橋於東南兮，若長空之蝃蝀”。後來曹操挾破荊州之勢進攻江東，孫劉在赤壁聯合抗曹。然而孫權和周瑜害怕曹操的勢力大，怕打不過，遲遲不做決定。劉備就派諸葛亮過江去勸江東出兵，諸葛亮也勸說不動，就用了一個激將法，諸葛亮背了一遍曹植的銅雀臺賦給周瑜聽，卻把其中連二橋於東南兮，若長空之蝃蝀，改為“攬二喬於東南兮，樂朝夕之與共”。周瑜一聽，氣的拍案而起，二喬是什麼人啊，一個是孫策的老婆，一個是自己的老婆，曹操打自己老婆的主意能不生氣嗎，於是諸葛亮成功說服周瑜與劉備共破曹操。

銅雀臺，位於今天河北省臨漳縣境內。

臨漳，古稱鄴城，為避晉朝司馬鄴之諱，因此城北鄰漳水，而更名為臨漳。

曹操官渡之戰以兩萬大破袁紹十萬人，袁紹兵敗，不久病死。曹操趁勝追擊，一舉消滅袁氏，北方平定。

謀士荀攸進言道，昔日舜母夢見玉雀而生舜，今日遇銅雀，必是大吉之徵兆。

曹操大喜，下令在這臨近漳水的鄴城建立銅雀臺，以彰顯自己平定四海之功。

史載，銅雀臺高十丈，臺上再建五層高樓，共27丈，按漢制尺寸，也就是高達63米，樓頂上又建一銅雀，高一丈五，神態逼真，傲視天下。臺下又引漳水流入臺下玄武池，可站在臺上操練玄武池中水軍。

銅雀臺，與建安文學的興盛有著不解之緣。建安年間，湧現出一次詩歌史上的高潮期，曹操、曹丕、曹植、王粲、劉楨、陳琳、徐幹、蔡文姬、邯鄲淳等，是建安文學的奠基者，他們常常聚集在銅雀臺，用手中之筆，寫盡心中之抱負，道盡亂世民間之疾苦。

除了銅雀臺，曹操還在鄴城修建金虎臺、冰井臺，其影響與名氣遠不如銅雀臺。

一臺多用，這也許就是銅雀臺如此著名的原因吧。

關於曹操的銅雀臺撩妹事件，不但網上沸沸揚揚，在當時的三國更是鬧的雞犬不寧。事實的真相如何？始終缺乏實錘。諸葛亮在東吳公開噴曹操，不論有沒有證據確實讓孫權周瑜顏面掃地。東吳人傑地靈，才高者比比皆是，對諸葛亮的狗血恐怕早已領悟。

銅雀臺賦沒有憑空捏造，曹操要攬二喬也是坦坦蕩蕩。大喬在孫策死後給曹操信籤99封，曹操因為患上頭風，作品【我心，那99封信籤】可惜沒能完成。現摘錄大喬其中一封片段如下【操哥，知妹日日如年否？桃園那年，若知一別即成永別，妾願死你面前也不想過著今天的苟且，憶君別，妾無風雨也無情，操無歸期喬唯瘦，哥何曾想過喬妹千般思念萬般苦？妹唯存一念，不能為你妻，此生為君鬼…………我在這裡等著你回來看那桃花開，我的操】。周瑜死後，曹操實在不忍姐妹二人孤夜難眠，終於答應東吳的條件接回二喬，此事關係東吳聲譽，沒有載入正史。曹操在銀雀山為二喬建銀雀閣，宛若皇宮，曹操晚年居於銀雀閣，二喬為曹操各生一子。