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1 # 五穀1955
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2 # 農二小
現實生活中有無性婚姻存在。性生活,是兩情相悅的男女之間最隱秘、最令人消魂的交流方式。隨著現代社會文明程度的不斷提高,“性福”不“性福”,愈來愈成為婚姻是否幸福的試金石,成為家庭是否“穩如磐石”的風向標。性是人類繁衍後代的手段,更是兩性生活的重要載體,性也是婚姻的潤滑劑。但是,大千世界無奇不有,無性婚姻與丁克家庭一樣,是婚姻中兩個人對生活態度的一種磨合,從而達成的默契,也是一種生活方式,雙方不是因為性冷淡、性功能障礙、性心理問題而無性,在某種程度上是精神層面需求大於生理需求,我們不必大驚小怪或不可思議。沒必要千篇一律和別人一樣,只要自己婚姻幸福,無性照樣歡樂,無性照樣精彩!
柴靜說:愛情,是一個靈魂對另一個靈魂的態度,而不是一個器官對另一個器官的反應。
但是,婚姻中沒有和諧的性生活,靈魂之間也是難以溫情對話的。近期有調查表明,國內有21%的夫妻過著無性婚姻,就是每五對夫妻裡,就有一對無性婚姻,這樣的資料令人震驚。
有愛就應該有性,性以愛為前提,它給人類帶來精神和身體上的歡愉,夫妻生活中是不可或缺的。
有些結婚多年的夫妻,精神身體都進入了疲勞期,性的火焰無法燃起,無奈進入無性無慾的婚姻生活。
令人意想不到的是,男神吳彥祖,結婚10年,居然自曝沒有性生活。感覺不是個例,他代表著一部分年輕人,雖血氣方剛,激情四射,卻長久無性無慾。
無性婚姻影響夫妻感情,是情感破裂的定時炸彈。夫妻之間無話題無交流,是婚姻破裂的導火線。
中青年男性不可能沒有慾望,也絕不是無性主義者,而是他對妻子沒了熱情和慾望,新鮮感已消失殆盡。夫妻之間無性是給沒有感情婚姻的一個藉口,一個理由。
著名性學家李銀河認為理想的婚姻分為兩個層次:一是相對低層次的,兩個人能夠“吃到一塊兒,睡到一塊兒,玩到一塊兒”。二是男女雙方各自有獨立的事業;夫妻倆有獨立的經濟來源;夫妻的人格平等。飲食男女,人之大欲存焉,在理想的婚姻關係裡,兩個人在最基本的人性慾望上應該是能夠契合的。
性生活是夫妻情感的頂級表達,如果沒有兩人日常的擁抱、親吻,沒有定期或不定期的性生活,肯定地說,這段感情是名存實亡。有夫妻之名卻無夫妻之實,睡在一張床上,兩人已經沒有了感覺,是室友或搭夥過日子,生活沒有了色彩,沒有了實質內容。
既然婚姻不易,那麼選擇開始,就不要用遺憾結束。無性婚姻是可以得到解決的,夫妻之間要坦誠相見,找出問題所在。加強平時的溝通對話,增加肢體接觸,運用親暱語言,主動示愛,排除干擾,摒棄雜念,重燃性愛之火是完全可能的。