我用近十年的職場經驗回答這個問題：面對這樣的同事一定要毫不猶豫選擇硬剛。
為什麼？
因為用忍讓來處理人際關係從來都是誤人極深的謬論。從未見過哪種融洽的關係是靠忍耐換來的，相反很多人經過磕磕絆絆、爭吵衝突後反而會構築真正牢固的感情。也從未見過哪個老好人有真正的好人緣。
他能處處為難你無非有以下幾個原因：
一、他本身素質差、本性壞，愛欺負人。越是這樣，越是要堅決和他針尖對麥芒，相信我，除此外別無他良法。我的體會是吃虧可以，但絕不受人欺負；
二、你的某些做法不符合他的職場需求。比如作為新人沒有對他這老手錶現出尊敬，所以故意為難你讓你知道厲害，或你的表現搶了人家風頭，所以故意為難你想讓你難堪。基於此可以反思下自身行為，做好矛盾規避與方法完善，但還是要在不認慫的大前提下。作為新人應該尊重老人，但那是因為他“老”，不是因為我“怕”。
三、你自己行為不正，讓人討厭，受人排擠。此種情形在此不做表述，若真如此，對方倒正在踐行我現在說的方案。
總的來說，對於如何處理職場矛盾和衝突，我的觀點是直面矛盾不迴避，不忍耐。我們傳統的認識是與人多忍讓，不能傷和氣。初衷沒錯，但現實中多少矛盾都被強行掩藏在這表面的和氣之下，又有多少不爽和怨恨都來源於一次次的忍讓。他們就像是治病的止疼藥，從來不解決病灶。孔子也不提倡“以德報怨”，“以直報怨、以德報德”才是正確理念。很多人和同事的關係總是好不到哪兒去的同時也壞不到哪兒去。就是因為我們總是以為遷就於表面的客氣，一味的規避矛盾。其實把這個問題想開了就不必如此，我為什麼要和他這麼客氣，反正關係也好不到哪裡去，我為什麼不敢衝突，反正關係又壞不到哪裡去。很多衝突爭吵反倒能讓雙方坦誠，加深認識，消除誤會，從而實現關係真正的提升。
所以說不要輕易選擇忍耐，多少軟弱假汝之名。學會反擊，很多時候都會讓別人對你高看一眼。
我用近十年的職場經驗回答這個問題：面對這樣的同事一定要毫不猶豫選擇硬剛。
為什麼？
因為用忍讓來處理人際關係從來都是誤人極深的謬論。從未見過哪種融洽的關係是靠忍耐換來的，相反很多人經過磕磕絆絆、爭吵衝突後反而會構築真正牢固的感情。也從未見過哪個老好人有真正的好人緣。
他能處處為難你無非有以下幾個原因：
一、他本身素質差、本性壞，愛欺負人。越是這樣，越是要堅決和他針尖對麥芒，相信我，除此外別無他良法。我的體會是吃虧可以，但絕不受人欺負；
二、你的某些做法不符合他的職場需求。比如作為新人沒有對他這老手錶現出尊敬，所以故意為難你讓你知道厲害，或你的表現搶了人家風頭，所以故意為難你想讓你難堪。基於此可以反思下自身行為，做好矛盾規避與方法完善，但還是要在不認慫的大前提下。作為新人應該尊重老人，但那是因為他“老”，不是因為我“怕”。
三、你自己行為不正，讓人討厭，受人排擠。此種情形在此不做表述，若真如此，對方倒正在踐行我現在說的方案。
總的來說，對於如何處理職場矛盾和衝突，我的觀點是直面矛盾不迴避，不忍耐。我們傳統的認識是與人多忍讓，不能傷和氣。初衷沒錯，但現實中多少矛盾都被強行掩藏在這表面的和氣之下，又有多少不爽和怨恨都來源於一次次的忍讓。他們就像是治病的止疼藥，從來不解決病灶。孔子也不提倡“以德報怨”，“以直報怨、以德報德”才是正確理念。很多人和同事的關係總是好不到哪兒去的同時也壞不到哪兒去。就是因為我們總是以為遷就於表面的客氣，一味的規避矛盾。其實把這個問題想開了就不必如此，我為什麼要和他這麼客氣，反正關係也好不到哪裡去，我為什麼不敢衝突，反正關係又壞不到哪裡去。很多衝突爭吵反倒能讓雙方坦誠，加深認識，消除誤會，從而實現關係真正的提升。
所以說不要輕易選擇忍耐，多少軟弱假汝之名。學會反擊，很多時候都會讓別人對你高看一眼。