人是群居生物，不同地域有不同群體，不同的群體生活在不同的環境中，文化則映射了不同群體和不同地域的方方面面，所以會有不同文化

一方水土養一方人，一方風土代表一方文化。說到底，文化風氣是由水土環境決定。人類在漫長的歷史中為應對生存困境而慢慢形成的適應性生活方式，就是文化。所以才會有“三里不同俗，十里改規矩”的老話，所以才會有文化沒有高低優劣的說法及依據，因為本來就是為應對不同的環境而生。

什麼是文化？

我們用什麼來區分同在一個地球的人們?用血緣?用面板?用人種?用地理?

這些都無法從根本上區分清楚。到底我為什麼是某某國家的人？應該是心。一種擁有文化底蘊的心。

文化是具有獨特性，但是也要互相尊重，互相包容。這便是人們瞭解到了文化具有的獨特性，採取的一種比較科學的態度.

文化小到人們心中，大到國與國之間。

而當代中國社會在使用“文化”概念時一般具有以下三個主要特性：（1）歷史性（2）群體性（3）影響性。如華夏文化、吳文化、飲食文化、服飾文化等。眾所周知，北京的衚衕記下了北京歷史的變遷、時代的風貌，並蘊涵了濃郁的地方文化生活氣息，是天然的北京民俗風情展覽館，烙下了北京市民的各種社會生活的印記,故由此而產生的“文化”含義，當然應同於“華夏文化”諸例。

在中國，地域文化一般是指特定區域源遠流長、獨具特色，傳承至今仍發揮作用的文化傳統，是特定區域的生態、民俗、傳統、習慣等文明表現。它在一定的地域範圍內與環境相融合，因而打上了地域的烙印，具有獨特性。

題外話：我是地地道道的開封人，從小就成長在濃郁的傳統文化氛圍中，滿大街的仿古建築，賣字畫的店鋪，廣場上用水在地上練習毛筆字的大爺，甚至城牆根下唱戲拉二胡的大爺大媽們，隨處可見傳統文化的繼承。千萬不要小看我們公園裡喝茶下棋的大爺們，說不定就是書法家呢！這就是我們開封的地域文化！

人是群居生物，不同地域有不同群體，不同的群體生活在不同的環境中，文化則映射了不同群體和不同地域的方方面面，所以會有不同文化

一方水土養一方人，一方風土代表一方文化。說到底，文化風氣是由水土環境決定。人類在漫長的歷史中為應對生存困境而慢慢形成的適應性生活方式，就是文化。所以才會有“三里不同俗，十里改規矩”的老話，所以才會有文化沒有高低優劣的說法及依據，因為本來就是為應對不同的環境而生。

什麼是文化？

我們用什麼來區分同在一個地球的人們?用血緣?用面板?用人種?用地理?

這些都無法從根本上區分清楚。到底我為什麼是某某國家的人？應該是心。一種擁有文化底蘊的心。

文化是具有獨特性，但是也要互相尊重，互相包容。這便是人們瞭解到了文化具有的獨特性，採取的一種比較科學的態度.

文化小到人們心中，大到國與國之間。

而當代中國社會在使用“文化”概念時一般具有以下三個主要特性：（1）歷史性（2）群體性（3）影響性。如華夏文化、吳文化、飲食文化、服飾文化等。眾所周知，北京的衚衕記下了北京歷史的變遷、時代的風貌，並蘊涵了濃郁的地方文化生活氣息，是天然的北京民俗風情展覽館，烙下了北京市民的各種社會生活的印記,故由此而產生的“文化”含義，當然應同於“華夏文化”諸例。

在中國，地域文化一般是指特定區域源遠流長、獨具特色，傳承至今仍發揮作用的文化傳統，是特定區域的生態、民俗、傳統、習慣等文明表現。它在一定的地域範圍內與環境相融合，因而打上了地域的烙印，具有獨特性。

題外話：我是地地道道的開封人，從小就成長在濃郁的傳統文化氛圍中，滿大街的仿古建築，賣字畫的店鋪，廣場上用水在地上練習毛筆字的大爺，甚至城牆根下唱戲拉二胡的大爺大媽們，隨處可見傳統文化的繼承。千萬不要小看我們公園裡喝茶下棋的大爺們，說不定就是書法家呢！這就是我們開封的地域文化！