“難得糊塗”，出自清代“揚州八怪”的代表人物鄭板橋。這裡的糊塗不是真的腦子不清楚，而是指揣著明白裝糊塗，追求大智若愚的智慧。
鄭板橋成名於乾隆年間，世稱詩書畫 “三絕”。他流傳下來很多著名的匾額，其中最為膾炙人口的是“難得糊塗”與“吃虧是福”。
相傳，有一年鄭板橋專程至山東萊州的雲峰山觀鄭文公碑，夜宿茅屋遇到一位“糊塗老人”談吐不俗，系退隱的高官，屋中有一塊方桌般大小的硯臺，品相非凡，鄭板橋心有所感，在硯臺上題字“難得糊塗”。並在空白處補充了一段說明文字：“聰明難，糊塗尤難，由聰明而轉入糊塗更難。放一著，退一步，當下安心，非圖後來報也。”
據此，難得糊塗大致有三層意思。
第一，說聰明人難得糊塗，是提醒人，凡事少計較，尤其小事上，用不著那麼聰明。心眼太多，計較太多，給自己的心靈增加負累，可能聰明反被聰明誤。
第二，一些事，明白了也要裝作不明白。後人寫的《廣陵奇才——鄭板橋傳》對此有恰切的解釋，“真乃絕頂聰明人吐露的無可奈何語，是面對喧囂人生，炎涼世態內心併發出的憤激之詞。”有時候，環境不允許我們說實話，這個時候，糊塗些，是豁達，也是避禍的方法。
第三，講退一步求安心，說明作者追求的難得糊塗是大智慧。好比我們平時講的，凡事看破不說破，留人三分薄面，日後好相見，這體現容人的雅量，也體現智者的謙卑。
我們要明白，鄭板橋說糊塗難得是一種智慧和超脫，事實上，他是一個非常認真的人，不僅詩書畫都達到了很高的成就，在地方上做官也是政績顯著。
我們日常生活中有些人，該搞清楚的問題卻不求甚解，該認真的地方馬馬虎虎，該辦明白的事情攪得稀裡糊塗，還自己美其名曰“難得糊塗”，實在是曲解了鄭板橋的本意。
“難得糊塗”，出自清代“揚州八怪”的代表人物鄭板橋。這裡的糊塗不是真的腦子不清楚，而是指揣著明白裝糊塗，追求大智若愚的智慧。
鄭板橋成名於乾隆年間，世稱詩書畫 “三絕”。他流傳下來很多著名的匾額，其中最為膾炙人口的是“難得糊塗”與“吃虧是福”。
相傳，有一年鄭板橋專程至山東萊州的雲峰山觀鄭文公碑，夜宿茅屋遇到一位“糊塗老人”談吐不俗，系退隱的高官，屋中有一塊方桌般大小的硯臺，品相非凡，鄭板橋心有所感，在硯臺上題字“難得糊塗”。並在空白處補充了一段說明文字：“聰明難，糊塗尤難，由聰明而轉入糊塗更難。放一著，退一步，當下安心，非圖後來報也。”
據此，難得糊塗大致有三層意思。
第一，說聰明人難得糊塗，是提醒人，凡事少計較，尤其小事上，用不著那麼聰明。心眼太多，計較太多，給自己的心靈增加負累，可能聰明反被聰明誤。
第二，一些事，明白了也要裝作不明白。後人寫的《廣陵奇才——鄭板橋傳》對此有恰切的解釋，“真乃絕頂聰明人吐露的無可奈何語，是面對喧囂人生，炎涼世態內心併發出的憤激之詞。”有時候，環境不允許我們說實話，這個時候，糊塗些，是豁達，也是避禍的方法。
第三，講退一步求安心，說明作者追求的難得糊塗是大智慧。好比我們平時講的，凡事看破不說破，留人三分薄面，日後好相見，這體現容人的雅量，也體現智者的謙卑。
我們要明白，鄭板橋說糊塗難得是一種智慧和超脫，事實上，他是一個非常認真的人，不僅詩書畫都達到了很高的成就，在地方上做官也是政績顯著。
我們日常生活中有些人，該搞清楚的問題卻不求甚解，該認真的地方馬馬虎虎，該辦明白的事情攪得稀裡糊塗，還自己美其名曰“難得糊塗”，實在是曲解了鄭板橋的本意。