取決於你在印度主要朋友的種姓檔次。

如果是和高種姓的整天出雙入對，也會受到高種姓的待遇。如果和賤民攪和在一起，那就是賤民。

如果獨自一個人的話，沒什麼種姓。男的屬於被搶劫物件，女的屬於被強姦和搶劫物件。

有些人不瞭解印度的種姓制度，以為單純地透過膚色和地域就可以判斷一個印度人的種姓。然而，這種說法非常不靠譜。

印度總理莫迪的膚色偏白，但他不是婆羅門，也不是剎帝利，而是吠舍。寶萊塢的一眾帥哥美女，大多也是錫克教徒，穆斯林和吠舍階層。（普通印度人）

實際上，要想判斷一個人在印度屬於什麼種姓，最重要的依據還是看職業！

不同於世界上大多數國家，印度的很多行業實際上講究世襲罔替。雖然現在已經在法律上廢除了種姓制度，並推出了低種姓人群在教育，工作中享受的固有配額，但仍然無法徹底根除種姓制度的。

如果同樣面臨求職，一個高種姓青年往往比一個低種姓青年更有機會。剎帝利種姓的服務員也可以拒絕為首陀羅客人工作。不過，許多印度人根本就不會覺得這有什麼不公平。所以，你經常看到，警察的兒子還是警察，政治家的兒子還是政治家。（印度農民）

印度的婆羅門階層，以往是掌握印度教神權的祭司和貴族階層，現在，他們往往從事教育，政治行業的工作。剎帝利種姓則是古代的世俗派貴族和戰士，掌握武力和國家機器，今天的剎帝利種姓在印度軍隊，商界和政壇上影響力依然很大。

而吠舍和首陀羅，則是平常的販夫走卒，司機，農民，工人和小攤販大多就是這個階層。

而最受歧視的是“不乾淨”的達利特賤民，他們的傳統不允許從事正當行業。於是，屠宰，喪葬行業就是他們的主要行當。（印度人）

華人在印度不像中東和非洲有大量務工人員，大多數華人在印度是從事商業和技術類工作，按照印度人的習慣，華人在印度應該是剎帝利階層或者是吠舍。