時代在發展，社會在進步，文明在提高。詩歌作為廣大人民群眾所喜聞樂見的文學形式之一，理應適應時代的要求而有所創新與發展，打破舊的格律不是對過去的否定與批判，而更應使其發揚光大，真正為廣大人民群眾所理解與接受。創新詩歌i的表現形式更應與時代潮流齊頭並進，讓人民群眾的情感抒發有更多更新的面貌顯現！

新詩打破格律，唯過尤不及。舊體詩有嚴格的格律限制，平仄對仗。是詩歌發展到一定時期的自然選擇，確實難以掌握。限制了很多新意新詞的使用。

但其格式之美，音樂之美，讓人不忍釋手。新詩的海闊天空，完全的放棄傳統詩歌的美感，只能使讀者要麼看到的是排列整齊的口號，要麼是打亂了的散文，已失詩歌的本體。但是，很快就又適當迴歸古格律詩的美感，尤以徐志摩為代表的一大批有識見的新詩領軍，拿起了格律詩的格式美，音樂美。使新詩找到了應有的崗位。

現在一般都說寫詩，將詩和文章同一。同時現代漢語更接近生活與現場的散漫與自由性。而古人多說吟詩賦詩，這樣便和口頭聲音在一起出現，並能體現一種名士風雅與風度的出口成章和慷概激昂等情狀特性，因此強調平仄和音韻音律等朗朗上口的詩學方式。

在寫作手法上，新詩也與詩言志的古體詩有根本區別。如果用寫古詩的方式來寫新詩，會過於直白。一種語言產生一種詩歌方式。因此新詩更加含蓄委婉甚至晦澀，加上現代詩飽含了許多現代理念生活方式思潮觀念思想哲學行文習性等，也就自然轉向了非朗誦性質，因此押韻等方面就顯得不那麼重要了。

但這也使得新詩更講究某種音樂性的東西。注重節奏，語感，分行的形意圖騰，甚至心理場，語言場等詩歌內部理念的深度融合。向內斂，一種以語感為主要依據的內格律內韻律。

存在的就是合理的。所有認真的詩人都這樣選擇，說明它一定是可行的。詩歌的精氣神在，其他的都可以得到解放，至少是可以容忍的。

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