卸磨殺驢是一種人性醜惡的體現，無關對錯

如果這次不殺驢子，它以後還是會照樣的辛勤勞動，最後不能勞動了，依舊被殺。如果主人不殺它，放它走了，它能活的下去麼 ？

所以，我們現在考慮的是怎麼樣才能不做那隻驢子

我覺得華人有一個很奇怪的印象，牛馬驢同樣都是重要的牲畜，牛在人眼中是勤勞忠厚的，馬是歡快奔騰的，驢則是偷懶不甘心的。

驢能騎代步，能推磨拉車，對古代的生產生活有很大貢獻，但中國的文化中驢從來都是貶義的。什麼好心當作驢肝肺，什麼黔驢技窮，罵人臉長說驢臉，反而“卸磨殺驢”對驢有了一點同情之心。

“卸磨殺驢”對不對，從這個詞本意來講當然是不對的，磨完東西后，把拉磨的驢卸下來殺掉，好比把曾經為自己出過力的人一腳踢開甚至殺掉，當然是很惡劣的行為。當然在現實中這樣的事情屢屢發生，開國帝王對功臣大開殺戒在歷史上很普遍，所謂“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，似乎也有其現實的合理性。對我們來講，“卸磨殺驢”會造成沒有人願意幫你，越來越孤立的境況。

很明顯人們更欣賞同甘共苦相互感恩相互珍惜的美好感情，因為人類之所以能從類人猿進化為智人並最終成為萬物之靈，正是團結互助共同面對並戰勝困難的結果。

所以我們應該珍惜這份樸素的美好感情，創造好的機制使“卸磨不殺驢”，讓驢安度晚年。