夸父逐日雖是神話傳說，但夸父這個神一般的人物並不是冷冰冰的。《夸父逐日》原文如下:
夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲,飲於河，渭；河，渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
這篇短文大意如下:
夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭河喝水。黃河、渭河的水不夠，又去北方的大澤湖喝水。還沒趕到大澤湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
夸父首先是一個有本領也有抱負的人物。他敢於與太陽賽跑，這體現了他的抱負遠大；一直追感到日落的地方，並且喝乾了黃河、渭河的水，這體現他善於奔跑，而且是本領超凡的巨人。
夸父又是一個悲劇性的人物。他選擇追趕太陽，這既可以理解為追趕時間，也可以理解為為了發現發掘新的生存環境而遷徙。這些都值得肯定，這種精神是可貴的。但是在做出決定之前，你弄清了對手的情況了嗎？你對要去的那些地方有多少理解？很顯然，夸父的出征賽跑是沒有做這些準備，導致最後飢渴而死。如果他弄清楚了對手的情況與征途的情況，就不會做無謂的犧牲，以他的能力，說不定可以做許多更有價值的事情。
當然，夸父死後，他遺棄的手杖化為桃林，這個結局又頗有深意。夸父是因飢渴而死的，他不願有人步他的後塵飢渴而死，於是手杖化作桃林，為的是長出桃子給路人解渴，看來夸父在臨死的時候終於弄明白了，成就大事，還是離不開一定的物質條件。他很不甘心飢渴而死，但他不是發洩怨氣，而是留下造福後人的桃林，這倒是難能可貴的。
夸父逐日雖是神話傳說，但夸父這個神一般的人物並不是冷冰冰的。《夸父逐日》原文如下:
夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲,飲於河，渭；河，渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
這篇短文大意如下:
夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭河喝水。黃河、渭河的水不夠，又去北方的大澤湖喝水。還沒趕到大澤湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
夸父首先是一個有本領也有抱負的人物。他敢於與太陽賽跑，這體現了他的抱負遠大；一直追感到日落的地方，並且喝乾了黃河、渭河的水，這體現他善於奔跑，而且是本領超凡的巨人。
夸父又是一個悲劇性的人物。他選擇追趕太陽，這既可以理解為追趕時間，也可以理解為為了發現發掘新的生存環境而遷徙。這些都值得肯定，這種精神是可貴的。但是在做出決定之前，你弄清了對手的情況了嗎？你對要去的那些地方有多少理解？很顯然，夸父的出征賽跑是沒有做這些準備，導致最後飢渴而死。如果他弄清楚了對手的情況與征途的情況，就不會做無謂的犧牲，以他的能力，說不定可以做許多更有價值的事情。
當然，夸父死後，他遺棄的手杖化為桃林，這個結局又頗有深意。夸父是因飢渴而死的，他不願有人步他的後塵飢渴而死，於是手杖化作桃林，為的是長出桃子給路人解渴，看來夸父在臨死的時候終於弄明白了，成就大事，還是離不開一定的物質條件。他很不甘心飢渴而死，但他不是發洩怨氣，而是留下造福後人的桃林，這倒是難能可貴的。