從題問和描述看,這個問題並不是什麼所謂“偏見”觀點的存在,完全是人性中那種自私,護短,嫉妒心裡的具體行為表現。
偏見是什麼?是個體的人對某件事情的認知認識上,沒有從事實的本質上客觀深入的給予公平公正論證,由此在思想和論點上造成主觀的偏面臆測和表述上的偏離!
這個偏面臆測和表述上的偏離,由於是某個個體的人故意性質的行為,這就造成自私,護短,嫉妒這種心裡的產生和存在,因此,也就認證“偏見”只不過是某個個體的人或某個群體的人嫉妒而造成使壞的結果。
正如題後描述的那樣,“有的姑娘明明沒有幹什麼壞事”反而是“一有壞事大家都會想到她”?這裡“……想到她”的“成份”就是罔顧事情的實際,用上了故意使壞的心裡。如果說這也是“偏見”?顯然是“饒恕”了這些使壞的“大家”祖宗八代!因為,這裡存在了故意“誣陷”她人的性質。
而“有的姑娘她明明幹了一件事,可是大家都不會認為是她乾的”?這更是體現了“大家”裡的人“不要臉”的護短行為,真應了“又要做婊子,又要立貞潔牌坊”的嘴臉。那這樣“大家”的行為表述,豈能用“偏見”的語詞去證明他(她)們的醜惡?!
值得要分清的:我們在論“偏見”對個人思想和某些學述研究方面表達時,由於存在某個領域的未知探尋和理論資料的分析研究,這裡出現的“偏見”表述則是一種正常的學術上的理性誤差,是不好與現實生活的人和事相提並論。
所以,對題問中的“偏見”,筆者以為完全是人性的醜惡造成的自私,護短,偏袒的行為。用偏見去表述他們,只是一種謬用詞語,只是一種留了這些人無恥顏面的變向說法,是的確不值得為這樣的人所謂害人的理由,用“偏見”的表述去辯解什麼!
從題問和描述看,這個問題並不是什麼所謂“偏見”觀點的存在,完全是人性中那種自私,護短,嫉妒心裡的具體行為表現。
偏見是什麼?是個體的人對某件事情的認知認識上,沒有從事實的本質上客觀深入的給予公平公正論證,由此在思想和論點上造成主觀的偏面臆測和表述上的偏離!
這個偏面臆測和表述上的偏離,由於是某個個體的人故意性質的行為,這就造成自私,護短,嫉妒這種心裡的產生和存在,因此,也就認證“偏見”只不過是某個個體的人或某個群體的人嫉妒而造成使壞的結果。
正如題後描述的那樣,“有的姑娘明明沒有幹什麼壞事”反而是“一有壞事大家都會想到她”?這裡“……想到她”的“成份”就是罔顧事情的實際,用上了故意使壞的心裡。如果說這也是“偏見”?顯然是“饒恕”了這些使壞的“大家”祖宗八代!因為,這裡存在了故意“誣陷”她人的性質。
而“有的姑娘她明明幹了一件事,可是大家都不會認為是她乾的”?這更是體現了“大家”裡的人“不要臉”的護短行為,真應了“又要做婊子,又要立貞潔牌坊”的嘴臉。那這樣“大家”的行為表述,豈能用“偏見”的語詞去證明他(她)們的醜惡?!
值得要分清的:我們在論“偏見”對個人思想和某些學述研究方面表達時,由於存在某個領域的未知探尋和理論資料的分析研究,這裡出現的“偏見”表述則是一種正常的學術上的理性誤差,是不好與現實生活的人和事相提並論。
所以,對題問中的“偏見”,筆者以為完全是人性的醜惡造成的自私,護短,偏袒的行為。用偏見去表述他們,只是一種謬用詞語,只是一種留了這些人無恥顏面的變向說法,是的確不值得為這樣的人所謂害人的理由,用“偏見”的表述去辯解什麼!