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  • 1 # 林國福LGF

    破壞永遠都不需要找藉口找理由。保護那又另當別論,誰也不清楚當時什麼狀況,也許沒有拿走在某個階段也會毀滅,換個時空去考慮,在哪個朝代時期沒有對過去的歷史文化進行毀壞?難道就在我們這個時代?很難評價,當然從國仇家恨角度,對於外匪的行徑我們都不還有理解之情。

  • 2 # 帶刺的玫瑰呀呀呀

    關於張大千剝離敦煌壁畫一事,是他有錯,但是他剝離的壁畫使後面隱藏的壁畫顯現出來了,讓我們知道了這個秘密。他臨摹壁畫也使我們的壁畫走向了世界。有對也有錯。

  • 3 # alun187

    大千當時也是處在和古人過招的態度。明清的著名畫家都被大千見招拆招了。作為一個研究型的學者肯定想吸收更多的營養,敦煌裡面很多中國繪畫是上失傳已久的畫畫方法,包括中國畫的六法論等等。大千從敦煌繪畫裡面吸收了大量營養,對他後面的大幅藝術創作起到很大的作用。揭牆只是大千覺得畫中有畫,想了解真諦才會這樣做,要不是大千揭開敦煌另外一面,估計後人過很久才會發展壁畫裡面壁畫。這個是一個學者對藝術的態度。從文物的角度來說當然不好,但是大千之前國外當時有一些傳教士對敦煌大量弄走敦煌珍貴文物相提並論,大千的過錯是很微的。從學術角度來說不得不承認大千確實是幾百年來難得一見的偉大藝術家!

  • 4 # 成之藝術

    藝術是人類文化的再次創造,繪畫是老百姓最喜聞樂見的視覺藝術之一,姊妹藝術之間可以互相的借鑑與啟發,彼此饒益都會成為豐富的創作素材。壁畫本性是平面藝術,佛教進入中國以後,融合了中國本土的道家文化更加適合文化藝術的創作與呈現,所以,張大千成功地借鑑佛教的壁畫表現形式,把它融入到中國繪畫裡面更加豐富了他的創作內容和思想境界提升。

  • 5 # 藝潔書畫藝術

    張大千先生欲遍摹各朝代人之手跡,故先繪最上一層,繪後將其剝去,然後又繪再下一層,漸繪漸剝,冀得各代之畫法。馮、鄭二君認為張先生此舉,對於古物之儲存方法,未能計及。蓋壁畫剝去一層,即毀壞一層,對於張先生個人在藝術上之進展甚大,而對於整個之文化,則為一種無法補償之損失

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