一切有為法，如夢幻炮影
這倆句話在生活中與電影中經常出現，但是如何理解呢？
仁者見仁智者見智，可以理解為凡夫俗子，肉體凡胎有自己的理解，聖人有聖人的理解，法不孤起仗境方生，凡夫俗子站地觀天，一切都是神話傳說，以己為正，超越認知都是迷信，都不科學。
聖人之心如明鏡，可照天地萬物一切皆在道中，無為而無不為，道法自然。大道至簡，一切皆是本然。無善無噁心之體，有善有惡意之動。大道本然在，道法本自然。無為為本然，無為為大道，大道無我，即見本心本性。
天地大道本是無為，無我無別無彊無界，正大光明，無有有為，一生有為即生炮影。無善無噁心之體，有善有惡意之動，一有有為分別之心，即刻道生生出幻境，大道無形大道無相，一切有相皆為虛妄。本心本性即為天道，無形無相即無分別，凡夫俗子破迷開悟，明心見性一念無我，即回本心本性，正心正念一念無我，何來累世輪迴，何來十法界，何來業力果報，一切有為法，如夢幻炮影，一念無我，幻相皆破，人心怎麼修，還是人心，聖人道心天心本心，從受造之日即是完美的，萬法俱足的，天人合一的，如明鏡，修什麼？有為修有為，還是有為，一念無為一切皆破，修什麼？聖人之道吾悟自足，恢復記憶，我即聖人，我是聖人修什麼，我即是道修什麼？草根中醫
一切有為法，如夢幻炮影
這倆句話在生活中與電影中經常出現，但是如何理解呢？
仁者見仁智者見智，可以理解為凡夫俗子，肉體凡胎有自己的理解，聖人有聖人的理解，法不孤起仗境方生，凡夫俗子站地觀天，一切都是神話傳說，以己為正，超越認知都是迷信，都不科學。
聖人之心如明鏡，可照天地萬物一切皆在道中，無為而無不為，道法自然。大道至簡，一切皆是本然。無善無噁心之體，有善有惡意之動。大道本然在，道法本自然。無為為本然，無為為大道，大道無我，即見本心本性。
天地大道本是無為，無我無別無彊無界，正大光明，無有有為，一生有為即生炮影。無善無噁心之體，有善有惡意之動，一有有為分別之心，即刻道生生出幻境，大道無形大道無相，一切有相皆為虛妄。本心本性即為天道，無形無相即無分別，凡夫俗子破迷開悟，明心見性一念無我，即回本心本性，正心正念一念無我，何來累世輪迴，何來十法界，何來業力果報，一切有為法，如夢幻炮影，一念無我，幻相皆破，人心怎麼修，還是人心，聖人道心天心本心，從受造之日即是完美的，萬法俱足的，天人合一的，如明鏡，修什麼？有為修有為，還是有為，一念無為一切皆破，修什麼？聖人之道吾悟自足，恢復記憶，我即聖人，我是聖人修什麼，我即是道修什麼？草根中醫