人生苦短，生命脆弱，我們必須追求有意義的活，所以我們必須把時間花在刀刃上，可這並不意味著一點也不浪費時間，過度的浪費時間是可恥可笑的，但一點也不浪費時間是愚蠢的。
只能有針對性的認識一些問題，誰也不可一次性把一個問題認識的很清楚，因人的認知能力是有限的，沒有那樣的經歷難以有那樣的認識，不付出代價就不可能有收穫。考慮的再周全也不如行動，在行動的過程中才能認識的越來越全面、深刻，這就是所謂的思想決定言行，言行反作用於思想，而言行也影響思想，思想又反作用於言行。
計劃不如變化快，人生就是摸著石頭過河，人們總是無可奈何的被現實牽著鼻子走，人們可以不屈服於任何壓制，但不能不向現實低頭。其實面對現實總是明智的選擇，這總使你不悔恨或少悔恨，這未必使你幸福，卻至少有利於你幸福，其實有利於幸福就可以了，別指望一定幸福，更別指望一下子幸福。
誰也不知道自己以後會出現個什麼事，誰都瞭解自己的性格，但沒有幾個人知道自己最終是什麼命。言行多於思想的人比思想多於言行的人更易幸福，你的目標不就是為了幸福嗎？何必想那麼多？過多或不切實際的想總會傷害自己，活在當下，做好當下，充分享受勞動成果才是聰明之舉，本事再大也只能這樣做。
萬事難於開端，良好的開端是成功的一半，人有時需要強迫自己一下，做好堅強堅忍堅持。人生就是正常積極的體驗，不管幹什麼，一旦適應，沒什麼了不起。人生是什麼？人生就是追求性格的充分顯現、彌補、保持、最佳化。人生的歷程總是包含了對自己性格的充分彌補（彌補性格中的缺陷與不足）、保持（保持對自己的一生沒有任何消極影響的習慣）、最佳化（最佳化對自己的一生有影響的習慣）的追求，沒有行動，你怎麼知道應彌補保持最佳化哪些地方？人生的歷程又保含了對自己的性格充分顯現（顯示、顯露、表現、體現、展現）的追求，沒有行動，如何去顯現自己的性格？沒有行動，你的人生便沒有任何意義，你不是真正意義上的人，如同行屍走肉，值得別人談論，卻不值得別人嘲笑。
人生苦短，生命脆弱，我們必須追求有意義的活，所以我們必須把時間花在刀刃上，可這並不意味著一點也不浪費時間，過度的浪費時間是可恥可笑的，但一點也不浪費時間是愚蠢的。
只能有針對性的認識一些問題，誰也不可一次性把一個問題認識的很清楚，因人的認知能力是有限的，沒有那樣的經歷難以有那樣的認識，不付出代價就不可能有收穫。考慮的再周全也不如行動，在行動的過程中才能認識的越來越全面、深刻，這就是所謂的思想決定言行，言行反作用於思想，而言行也影響思想，思想又反作用於言行。
計劃不如變化快，人生就是摸著石頭過河，人們總是無可奈何的被現實牽著鼻子走，人們可以不屈服於任何壓制，但不能不向現實低頭。其實面對現實總是明智的選擇，這總使你不悔恨或少悔恨，這未必使你幸福，卻至少有利於你幸福，其實有利於幸福就可以了，別指望一定幸福，更別指望一下子幸福。
誰也不知道自己以後會出現個什麼事，誰都瞭解自己的性格，但沒有幾個人知道自己最終是什麼命。言行多於思想的人比思想多於言行的人更易幸福，你的目標不就是為了幸福嗎？何必想那麼多？過多或不切實際的想總會傷害自己，活在當下，做好當下，充分享受勞動成果才是聰明之舉，本事再大也只能這樣做。
萬事難於開端，良好的開端是成功的一半，人有時需要強迫自己一下，做好堅強堅忍堅持。人生就是正常積極的體驗，不管幹什麼，一旦適應，沒什麼了不起。人生是什麼？人生就是追求性格的充分顯現、彌補、保持、最佳化。人生的歷程總是包含了對自己性格的充分彌補（彌補性格中的缺陷與不足）、保持（保持對自己的一生沒有任何消極影響的習慣）、最佳化（最佳化對自己的一生有影響的習慣）的追求，沒有行動，你怎麼知道應彌補保持最佳化哪些地方？人生的歷程又保含了對自己的性格充分顯現（顯示、顯露、表現、體現、展現）的追求，沒有行動，如何去顯現自己的性格？沒有行動，你的人生便沒有任何意義，你不是真正意義上的人，如同行屍走肉，值得別人談論，卻不值得別人嘲笑。