這是一個有深刻寓意的假設。
一提到武則天，人們便會有兩個突出的感覺，一是武則天的家庭關係很亂，一是這個女人權力慾望強盛，實際操控力很強。先看她的家庭關係：她是唐初開國功臣武士彠的女兒，貞觀十一年（637年）被唐太宗李世民召入洛陽行宮，封為五品才人，時年她一十三歲，從此開始，做了十二年才人。李世民死後，按舊例，武則天和一幫沒有子嗣的嬪妃們一起入長安感業寺為尼。唐高宗李治為父守孝一年後，將武則天二次接入宮中，做了李治的妃子，協助李治干政將近四十年。李治駕崩後，李治與武則天的兒子李顯即位，是為唐中宗，朝中依然是武則天掌權。僅僅三個月後，她便廢了唐中宗，又立了她的第四個兒子李旦為帝，稱唐睿宗，朝中大權仍然在武則天手中掌控。七年之後公元690年九月九日，武則天將自己的兒子李旦取而代之，登基為帝，改國號為周，定都洛陽，年號“天授”，此時武則天已經六十六歲高齡。此後，她做了十五年皇帝，臨死前在侄兒武三思和兒子李顯之間，幾經猶豫之後，迫於壓力，最終把皇位還給兒子李顯，唐朝又恢復了國號和年號。
從上面的過程可以看出，武則天本人確實有很強的行政操控能力，個人慾望強烈，又不畏懼傳統儒家思想的約束與教化，憑自己的個性和意願獨立行事，形成唐朝統治史上一段奇特的現象。
皇位從產生的那一刻起，它就是專制的，也是唯一的，地位獨尊，不容侵犯。但是按一般意義分析，皇權也只是一種領導權，領導權建立的基礎就是掌握權力者的素質和能力，任何一個崗位都有勝任的條件和要求，皇位也是一樣的。所以武則天直接當皇帝，也不是不行的，只是它不符合傳統文化的規範性，在無論她乾的多優秀，在後世的評價中，武則天也是一個不光明的篡位者。正是由於她的篡位，引起正統文化的強烈反感，一代一代的正統文化捍衛者，千方百計要阻止這種篡位現象的隨時發生，事實上以後再也沒有女皇誕生。所以如果武則天不改國號，依舊稱唐，相應的防範意識會淡一點，女皇出現的可能性會大許多。
這是一個有深刻寓意的假設。
一提到武則天，人們便會有兩個突出的感覺，一是武則天的家庭關係很亂，一是這個女人權力慾望強盛，實際操控力很強。先看她的家庭關係：她是唐初開國功臣武士彠的女兒，貞觀十一年（637年）被唐太宗李世民召入洛陽行宮，封為五品才人，時年她一十三歲，從此開始，做了十二年才人。李世民死後，按舊例，武則天和一幫沒有子嗣的嬪妃們一起入長安感業寺為尼。唐高宗李治為父守孝一年後，將武則天二次接入宮中，做了李治的妃子，協助李治干政將近四十年。李治駕崩後，李治與武則天的兒子李顯即位，是為唐中宗，朝中依然是武則天掌權。僅僅三個月後，她便廢了唐中宗，又立了她的第四個兒子李旦為帝，稱唐睿宗，朝中大權仍然在武則天手中掌控。七年之後公元690年九月九日，武則天將自己的兒子李旦取而代之，登基為帝，改國號為周，定都洛陽，年號“天授”，此時武則天已經六十六歲高齡。此後，她做了十五年皇帝，臨死前在侄兒武三思和兒子李顯之間，幾經猶豫之後，迫於壓力，最終把皇位還給兒子李顯，唐朝又恢復了國號和年號。
從上面的過程可以看出，武則天本人確實有很強的行政操控能力，個人慾望強烈，又不畏懼傳統儒家思想的約束與教化，憑自己的個性和意願獨立行事，形成唐朝統治史上一段奇特的現象。
皇位從產生的那一刻起，它就是專制的，也是唯一的，地位獨尊，不容侵犯。但是按一般意義分析，皇權也只是一種領導權，領導權建立的基礎就是掌握權力者的素質和能力，任何一個崗位都有勝任的條件和要求，皇位也是一樣的。所以武則天直接當皇帝，也不是不行的，只是它不符合傳統文化的規範性，在無論她乾的多優秀，在後世的評價中，武則天也是一個不光明的篡位者。正是由於她的篡位，引起正統文化的強烈反感，一代一代的正統文化捍衛者，千方百計要阻止這種篡位現象的隨時發生，事實上以後再也沒有女皇誕生。所以如果武則天不改國號，依舊稱唐，相應的防範意識會淡一點，女皇出現的可能性會大許多。