表示整個白天（晝 ）、表示十二個月（年 ）、表示傍晚（夕 ）。
會意。字從旦，從盡省。“旦”指“日出”。“盡”本指“尺寸度量到頭”，引申為“度量到光陰終點”（古有“一寸光陰一寸金”之說）、“度量到日落”。“盡”與“旦”聯合起來表示“從日出到日落的一段光陰”。本義是白天，與“夜”相對。
年，漢語常用字，讀作nián，最早見於甲骨文，其本義是年成，五穀成熟，引申為一年的收成、年紀、年節、年代、每年的等義，又是時間單位，指地球環繞太陽公轉一次所需的約365又1/4太陽日的週期。
夕，是根據象形之法而造的一個漢字，甲骨文“夕”與“月”的字形相同，皆像初月形，金文稍簡而區別於“月”，篆文文字化，隸變後楷書寫作“夕”。就其形說為“月”，就其時說為“夕”。夕的本義是“日落，傍晚。”
擴充套件資料：
字源解析：
一、年
年，會意兼形聲字。甲骨文的“年”字，上部是一束穗子向下垂的禾穀的象形，下部是一個彎著腰、臂向下伸的人的象形，二者合起來像人負禾之形，表示豐收、收穫等義，“人”也兼表聲。
金文中“年”字的形狀跟甲骨文中的很相似，只是下垂的穀穗更明顯，人的腰也更彎，稍微有點變化的是人與禾連在一起。發展到小篆階段，篆文整齊化，“年”下部的“人”訛變為“千”，“年”由此轉化為形聲字，禾形，千聲。
其隸書字形，“禾”最後兩筆以及“千”的第一筆，都變成了直線。隸變後楷書寫作“秊”。俗作“年”。最初“人”頭頂著“禾”的樣子，徹底消失了。如今規範化，以“年”為正體。
二、夕
“夕”與“月”同源，後來分化。甲骨文、金文將“月”的字形減去一短豎指事符號，表示月上黃昏，月光不明。篆文承續金文字形。隸書略有所變形。造字本義：月亮初顯的黃昏。日初出為“朝”；月初出為“夕”；月高人靜為“夜”。
三、晝
表示整個白天（晝 ）、表示十二個月（年 ）、表示傍晚（夕 ）。
會意。字從旦，從盡省。“旦”指“日出”。“盡”本指“尺寸度量到頭”，引申為“度量到光陰終點”（古有“一寸光陰一寸金”之說）、“度量到日落”。“盡”與“旦”聯合起來表示“從日出到日落的一段光陰”。本義是白天，與“夜”相對。
年，漢語常用字，讀作nián，最早見於甲骨文，其本義是年成，五穀成熟，引申為一年的收成、年紀、年節、年代、每年的等義，又是時間單位，指地球環繞太陽公轉一次所需的約365又1/4太陽日的週期。
夕，是根據象形之法而造的一個漢字，甲骨文“夕”與“月”的字形相同，皆像初月形，金文稍簡而區別於“月”，篆文文字化，隸變後楷書寫作“夕”。就其形說為“月”，就其時說為“夕”。夕的本義是“日落，傍晚。”
擴充套件資料：
字源解析：
一、年
年，會意兼形聲字。甲骨文的“年”字，上部是一束穗子向下垂的禾穀的象形，下部是一個彎著腰、臂向下伸的人的象形，二者合起來像人負禾之形，表示豐收、收穫等義，“人”也兼表聲。
金文中“年”字的形狀跟甲骨文中的很相似，只是下垂的穀穗更明顯，人的腰也更彎，稍微有點變化的是人與禾連在一起。發展到小篆階段，篆文整齊化，“年”下部的“人”訛變為“千”，“年”由此轉化為形聲字，禾形，千聲。
其隸書字形，“禾”最後兩筆以及“千”的第一筆，都變成了直線。隸變後楷書寫作“秊”。俗作“年”。最初“人”頭頂著“禾”的樣子，徹底消失了。如今規範化，以“年”為正體。
二、夕
“夕”與“月”同源，後來分化。甲骨文、金文將“月”的字形減去一短豎指事符號，表示月上黃昏，月光不明。篆文承續金文字形。隸書略有所變形。造字本義：月亮初顯的黃昏。日初出為“朝”；月初出為“夕”；月高人靜為“夜”。
三、晝