【全文】魯國之法：魯人為人臣妾於諸侯，有能贖之者，取金於府。子貢贖魯人於諸侯而讓其金。孔子曰：“賜，失之矣！夫聖人之舉事，可以移風易俗，而教導可施於百姓，非獨適己之行也。今魯國富者寡而貧者多，取其金則無損於行，不取其金，則不復贖人矣。”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子喜曰：“魯人必多拯溺者矣！”

【譯文】魯國的法令規定：凡魯華人做了諸侯的臣妾，能將他們贖回的人，可以從官府拿回贖金，子貢去諸侯家贖回一個魯華人，卻不肯接受贖金。孔子說：“賜（子貢的名字）的做法錯了。聖人的行事可以移風易俗，教化百姓，不只是自己的行為高尚就行了。當今魯國富人少窮人多，拿回贖金並不損害自己的道德，不拿回贖金就不能鼓勵其他人來效法了。”子路（姓仲名由，孔子的弟子）救起溺水的人，那人以牛答謝子路，子路接受下來。孔子很高興地說：“以後一定會有很多魯華人勇於拯救溺水者了。”

原文：

魯國之法：魯人為人臣妾於諸侯，有能贖之者，取其金於府。子貢贖魯人於諸侯，來而讓，不取其金。孔子曰：“賜失之矣。自今以往，魯人不贖人矣。”取其金，則無損於行；不取其金，則不復贖人矣。子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“魯人必拯溺者矣。” 孔子見之以細，觀化遠也。

譯文：

（春秋時期，）魯國法律規定：如果魯華人在外國看見同胞被賣為奴婢，只要他們肯出錢把人贖回來，那麼回到魯國後，就可以從國庫領取報酬和獎金。孔子的子貢（端木賜）從國外贖回來了魯華人，卻拒絕了國家的報酬和獎金，孔子說：“子貢做錯了。從今以後，魯華人將不會從別國贖回奴僕了。”孔子的另一個學生子路，救了一個落水者。落水者送了一頭牛給子路作為報答，子路接受了。孔子卻稱讚說：“從此以後，魯華人必定會去救落水的人了。” 孔子從小事情能看到教化的潛移默化的深遠影響。