史記·封禪書》記載：“禹收九牧之金，鑄九鼎。”
相傳，夏朝初年，夏王大禹劃分天下為九州，命令九州行政長官貢獻青銅，鑄造九鼎，象徵九州，還事先派人把九州的名山大川、奇異之物畫成圖冊，然後派精選出來的能工巧匠，將這些畫刻在九鼎上，以一鼎象徵一州，並將九鼎放在夏王朝都城。
商湯打敗了夏桀，建立商朝，九鼎易主。
周武王打敗了商紂，建立周朝，九鼎再次易主。
商代時，對錶示王室貴族身份的鼎，曾經有嚴格的規定：士用一鼎或三鼎，大夫用五鼎，諸侯用七鼎，而天子才能用九鼎，祭祀天地祖先時行九鼎大禮。因此，“鼎”很自然地成為國家傳國寶器。
周朝的時候，無論東周還是西周，周天子無疑是國家的最高元首，但是，隨著諸侯坐大越來越不聽話，周天子更具有一種象徵意義，實際的權力越來越小。
這個時候，“匹夫無罪，懷璧其罪”，周天子手裡的“九鼎”多少有點像燙手的山芋，但是誰也不敢明目張膽地來搶，因為誰先出手，必定會被群毆。
先是楚莊王，假模假式的詢問“九鼎到底有多大？有多重啊？”，覬覦之心昭然若揭。這也是“問鼎”一詞的由來。
接著，秦武王嬴蕩堂而皇之參觀“九鼎”，還要玩個舉重遊戲，結果被大鼎砸斷腿骨，不久一命嗚呼。
史記·封禪書》記載：“禹收九牧之金，鑄九鼎。”
相傳，夏朝初年，夏王大禹劃分天下為九州，命令九州行政長官貢獻青銅，鑄造九鼎，象徵九州，還事先派人把九州的名山大川、奇異之物畫成圖冊，然後派精選出來的能工巧匠，將這些畫刻在九鼎上，以一鼎象徵一州，並將九鼎放在夏王朝都城。
商湯打敗了夏桀，建立商朝，九鼎易主。
周武王打敗了商紂，建立周朝，九鼎再次易主。
商代時，對錶示王室貴族身份的鼎，曾經有嚴格的規定：士用一鼎或三鼎，大夫用五鼎，諸侯用七鼎，而天子才能用九鼎，祭祀天地祖先時行九鼎大禮。因此，“鼎”很自然地成為國家傳國寶器。
周朝的時候，無論東周還是西周，周天子無疑是國家的最高元首，但是，隨著諸侯坐大越來越不聽話，周天子更具有一種象徵意義，實際的權力越來越小。
這個時候，“匹夫無罪，懷璧其罪”，周天子手裡的“九鼎”多少有點像燙手的山芋，但是誰也不敢明目張膽地來搶，因為誰先出手，必定會被群毆。
先是楚莊王，假模假式的詢問“九鼎到底有多大？有多重啊？”，覬覦之心昭然若揭。這也是“問鼎”一詞的由來。
接著，秦武王嬴蕩堂而皇之參觀“九鼎”，還要玩個舉重遊戲，結果被大鼎砸斷腿骨，不久一命嗚呼。
周朝的時候，無論東周還是西周，周天子無疑是國家的最高元首，但是，隨著諸侯坐大越來越不聽話，周天子更具有一種象徵意義，實際的權力越來越小。
這個時候，“匹夫無罪，懷璧其罪”，周天子手裡的“九鼎”多少有點像燙手的山芋，但是誰也不敢明目張膽地來搶，因為誰先出手，必定會被群毆。
先是楚莊王，假模假式的詢問“九鼎到底有多大？有多重啊？”，覬覦之心昭然若揭。這也是“問鼎”一詞的由來。
接著，秦武王嬴蕩堂而皇之參觀“九鼎”，還要玩個舉重遊戲，結果被大鼎砸斷腿骨，不久一命嗚呼。