佛家有五眼，第一眼是肉眼：說的是在沒有遮擋的情況下可以看到很遠的地方。第二眼是天眼：天眼有千里眼的功能能透視能望遠。第三眼是慧眼：前面兩個沒有佛性的人能修成後面的就要具備佛性，能認識到過去與未來的眼力，慧眼識珠說的就是慧眼。第四眼法眼：是五眼裡面的一個僅次於佛眼的層次。在法眼層次的人們，同時具有天眼和慧眼的功能，不僅僅能夠看見事實，也能看清其來龍去脈，同時本身的能量夠大，還能夠介入事物的根本結構裡面，去造成事實的改變。第五眼就是最強大的佛眼：佛眼就是佛，而佛就是佛眼。簡而言之，諸位所能提到的任何相對觀念，在佛眼下都不再存在。甚至‘空’也不存在，因為‘空’就是佛，而佛就是‘空’。佛經所說五眼之一。佛為覺者，覺者之眼稱佛眼。謂能洞察一切，具有超凡的眼力。

無法預判、一目瞭然！誰的人生都是無盡的迷霧探索，誰的結局都是一堆枯骨，沒見誰不在紅塵中起伏哭笑！等明白了原來如此時往往都來不及了，這是我好奇的事，為啥明明清楚的事簡單的事，非要擺成迷魂陣糊弄人呢？把誰糊弄了？誰把我糊弄了？糊塗！還是糊塗！

巳知未知是矛盾丨清楚糊塗是對立l矛盾同存、對立統一′每個人、與生以來都想知己之一生之禍福`又有幾人能之、如知其休咎l還怎麼做亊、怎麼努力、還有什麼先天后天、聖人立卦丨也以使趨吉避凶`如不能、立卦之意義何在。因此說、命運也有可變之數、過度相信某些亊情一成不變、實是誤人誤己0歷史上曾有位宰相叫裴度的。有位道者覌其面、稱其窮通命理、永不發跡↖隔幾個月又見、形貌大變、大福大貴矣，豈不為怪、人生於世、那個不想名楊天下、光宗耀祖、福祿壽俱全、如果都這樣、就不是百味人生、百態社會了`好的自然好、不好的就撞南牆、這樣也不是理。作為一百姓、再怎麼幹還是一百姓、就不幹了、能行嗎？、無論何等樣人、立於世間、就得往前走、就得努力`就要立德、以善為本、以誠為準、為社會、為家庭、盡心盡力、貢獻大小、能力所致、福由心生、福由善生`福由志生、終能得其善果冫