我是認可爭議存在的，假如有的話！

有一種職業社會公認的稱呼叫批評家，他們主要的工作方向就是對別人的學術成就，文藝作品，文學內容挑刺，找毛病。因為獨特的視角的培養，讓他們看到了另外一個層面的世界，也因為他們的存在，我們有了更多完善的空間，調整的方向。

中國的傳統文化著作，是時間淘汰出來的經典。不管是過去，還是現在，或者是將來，他們成為一部分人攻擊反對的物件是正常的現象。南師述著的《愣嚴大義今譯》，《原本大學微言》，《禪海蠡測》，影片《南禪七日》等等，都給了我很多幫助，終身受益。

在看此類經典原著的時候，說句實在話，別說把他變成實實在在思想智慧的指南，能看懂，能把他用現在的語言講述出來，如果沒有深厚的語言文學功底，沒有足夠長時間的揣摩，恐怕連用白話文講述都是困難。

因為自身的水平和時間關係，我一直遺憾到現在為止南師的著作還沒有徹底的看完。即使是看過的部分，也沒有真真真正的融入我的骨髓，更不敢大言不慚的說自己弄明白了。

我倒希望有這樣的大家，能夠拿出有理有據的著作，我們也可以更全面的學習。

學術方面的爭議是正常的，有宜的。有的人是想徹底否定中國的五千年文化，從而肢解中國。所以竭力貶低之能事。另有一些人不學無術，根本不懂儒釋道的內函是什麼，長個嘴不合自已口味就瞎噴起鬨。中國五千年文化不能丟，不要讓與我們爭搶的日本和南韓得手。忘記起源於本土的文化就意味著民族的背叛。

學術方面的爭議是正常的，有宜的。有的人是想徹底否定中國的五千年文化，從而肢解中國。所以竭力貶低之能事。另有一些人不學無術，根本不懂儒釋道的內函是什麼，長個嘴不合自已口味就瞎噴起鬨。中國五千年文化不能丟，不要讓與我們爭搶的日本和南韓得手。忘記起源於本土的文化就意味著民族的背叛。