說實話三個兒子都不願意贍養，原因不在兒子在兒媳。兒媳肯定是覺得老人家年輕的時候沒有一碗水端平，作為兒子也往媳婦這邊倒，想在老人那裡多爭點家產，反正多爭一點是一點，你不贍養我也不贍養，又不是我一個兒子。這個在中國也是比較普遍的現狀。那麼問題來了，該怎樣讓三個兒子爭著來贍養呢！都說女人喜歡聚堆聊八卦，十里八村沒有這些婦女不知道的事。那麼我就有一個辦法，就是叫老人偷偷的放點風岀去說：家裡有祖傳的寶貝很值錢。別的也不要多說一個字。也不要提兒子不贍養的事，家醜不可外揚。這樣一傳十，十傳百，很快就會傳到兒媳的耳朵裡。“有寶貝也不能讓那倆個先佔了”。所有兒媳都是這麼想的，自然會叫上老公去把老人請到家裡來。這時候三兄弟會爭：“想請老人去你那，以後寶貝你獨吞是不是。”這個時候就請村委會寫協議：每家輪流著：養1個月直至老人去世。這期間也不要說有沒有寶貝的事，越不說，越套近乎，也都不敢都老人咋樣。這樣就可以安享晚年。

人上了年紀後通常會有2種情況，一種是孤寡伶仃無人贍養，生活十分拮据；還有一種是兒女搶著陪伴，一家人其樂融融，共享天倫之樂。可究竟是什麼樣的原因造成了這樣的差別呢？這讓我想到了劉大媽。

劉大媽孕有一兒一女，在那個重男輕女的時代，很多家庭會選擇讓女兒輟學養兒子，但劉大媽堅持供兩個孩子上大學，讓他們實現自己的夢想。女兒在她的支援下圓了大學夢，畢業後也成了同齡人中的佼佼者，非常感激媽媽。

對待兒媳，劉大媽也很上心。兒子結婚後，她為了照顧生病的兒媳，起早貪黑熬製中藥，做補身體的飲食，就像親生女兒那樣細心，兒媳感動不已。

兒子女兒多次讓她搬到城裡住，可她覺得自己會影響兒女的生活，堅持回老家。最後兒女合計了一番，一起在城裡買了一套房，讓劉大媽在城裡有屬於自己的空間。

劉大媽就是因對待孩子一視同仁，如親生般疼愛，兒女成人後才會主動付出。結合劉大媽來看，這3類老人晚年很“搶手”，子女會爭著養老，希望你在其中。

1、體諒孩子

大家是否還記得前段時間的熱播劇《都挺好》，劇中的蘇大強仗著自己是長輩，對孩子提出各種無理的要求，讓孩子們頗為頭疼。迴歸到現實生活中，一些老人也總要求孩子做無厘頭的事情。也許他們認為自己含辛茹苦把孩子撫養成人，應該在年老之後享福，所以就倚老賣老。這種老人加重了孩子們的負擔，不僅影響子女工作，還影響家庭和睦。

老人要通情達理，體諒孩子們的壓力，營造一個和諧的家庭氛圍。這樣不僅適能增進彼此的感情，也會讓孩子們搶著養老。

2、不干涉晚輩的生活

時代不同，年輕人和老一輩的生活方式，思維觀念等都有很大的不同。一些老人總以自己的觀念引導晚輩，時間久了就會引起子女的不滿，畢竟兩代人的思想相差太多。

老人們應該放手，讓孩子們自己處理生活工作中遇到的困難。面對選擇，要尊重孩子們的想法，孩子們感到自由了，就不會因為意見不合而爭吵。

3、把兒媳女婿當作親生孩子

兒媳女婿相當於老人的半個子女，既然有幸成為一家人，就要和睦相處。可是絕大多數老人做不到一碗水端平，時不時對兒媳指指點點，對女婿各種不滿，背後說三道四。這會讓兒子女兒很為難，他們會不願意養老。

其實老人如果放下這種心態，把兒媳女婿像當親生孩子看待，相信時間久了，兒媳和女婿會感受到這份關愛，自然會發自內心孝順老人。

俗話說“養兒防老”，這四個字的重點在於“養”，想要孩子怎麼對待自己，自己就應該怎樣對待孩子。希望所有老人都能明白這個道理，用真心對待子女，將來也一定會換來子女的體貼孝順。人上了年紀後通常會有2種情況，一種是孤寡伶仃無人贍養，生活十分拮据；還有一種是兒女搶著陪伴，一家人其樂融融，共享天倫之樂。可究竟是什麼樣的原因造成了這樣的差別呢？這讓我想到了劉大媽。

劉大媽孕有一兒一女，在那個重男輕女的時代，很多家庭會選擇讓女兒輟學養兒子，但劉大媽堅持供兩個孩子上大學，讓他們實現自己的夢想。女兒在她的支援下圓了大學夢，畢業後也成了同齡人中的佼佼者，非常感激媽媽。

對待兒媳，劉大媽也很上心。兒子結婚後，她為了照顧生病的兒媳，起早貪黑熬製中藥，做補身體的飲食，就像親生女兒那樣細心，兒媳感動不已。

兒子女兒多次讓她搬到城裡住，可她覺得自己會影響兒女的生活，堅持回老家。最後兒女合計了一番，一起在城裡買了一套房，讓劉大媽在城裡有屬於自己的空間。

俗話說“養兒防老”，這四個字的重點在於“養”，想要孩子怎麼對待自己，自己就應該怎樣對待孩子。希望所有老人都能明白這個道理，用真心對待子女，將來也一定會換來子女的體貼孝順。

1.我要通過法律途徑來解決我的養老問題

法律提供保護以對抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，並使人們不致在未來處於不祥的黑暗之中。——布魯納

2.通過和其他老人相互合作的方式，來解決我的養老問題。

上下同欲者勝。——孫武

其實老年人相互抱團養老的方式還是可行的，畢竟相同的遭遇讓大家聚在一起，大家都會齊心協力的，而且這樣的養老方式一點也不比靠兒女養老差，很認可這樣的養老方式。

3.通過價值交換的方式，來滿足我的養老需求

勞動是一切商品交換價值的真實尺度。——亞當?斯密

要是老年人真正的遇到兒女不贍養自己的時候，就不要再想著給兒女留什麼東西了，通過付出自己的金錢，找一個保姆，來換取自己的晚年幸福，不管保姆伺候的好不好，最起碼比沒有人伺候自己要強很多。

其實人老了以後，要是兒女不贍養老人的話，在自己條件應許的情況下，去養老院養老也是可以的，雖然養老院有著這樣或者那樣的問題，但是相信隨著各項制度的逐步健全，以後的養老院會越來越好。

人老了以後，如果兒女不想贍養我們的老人的話，我們的老人也不要傷心和難過，永遠記住一句話：“沒有誰是離不開誰的”，因此更多的時候，就是我們老年人的心態一定要積極和Sunny起來，人常說：“條條大路通羅馬”就是這個意思，真正的找到適合我們自己的養老方式，照樣晚年也會過得幸福和快樂！

一個老人養活三兒子好養，三個兒子養活一個老人在現實生活中難啊以前人們的思想一直就是養兒防老，沒有兒子的偷著罰著也的要生個兒子，勝至有的兒子多了家氏旺沒人敢欺負。而現在的世道變了兒子越多越沒人管兒子越多家裡越亂。現在的人們特別物實，你有錢還算行你沒錢一大堆的問題就出來了。所以說有三個兒子想要到晚年讓三個兒子爭著養，那就的先有錢。這給講個跟這有關的故事吧，正好也能用到這不妨也試試。說的是以前有個老大娘有兩個兒子，家裡都不是太富裕的那種，可是到老人家年齡大了又有病，兩個兒子和兒媳婦誰都不願養，老大推老二，老二推給老大。推到最後是兩家都不管了。有一天鄰居去串門也看不下去了老人家也哭的給鄰居講了這事問怎麼辦呀，這死也死不了，活著也沒人管。鄰居最後給出了個主意，讓她縫了個大布兜裡面裝了些本本和小石頭塊一類的。讓她每天都抱在懷裡，不能離懷，時間長了他們兩家看著她經常抱著這個布包，想這個裡面肯定有貴重的東西。問老人家了，老人家說這是你爸以前留下的說你爸說了這裡面都是值錢的東西還有老古董。說讓我將來誰孝敬將來就給誰。但現在不讓開啟。兩兒子家到後來爭著搶著養。老人家抱著這個包裹一直到最後。不過到最後老人家卻實享受了幾年，兩家為了討好老人想著的孝敬。不妨也再這試試這個辦法

什麼妙招均失品德，寒心！如果是這樣，寧做丁克族。當然生養孩子是盡人生延續的義務。辛苦養大是責任，父母再苦不想委屈孩子，大了，父母老了。古曰子不孝父之過。你養了他卻沒教會他們抱恩！時代塵浮躁動！要給自己留一手，留有足夠的養老錢，說實話有條件的父母還不希望跟孩子們一起住！不想去為他們及孩子們做保姆…！尤其現在老人的觀念與兒媳不合拍幹萬別去做不討好的事！慶幸這一代父母絕大多數是有工資的，完成任務後過自己輕鬆的日子，何嘗不樂呢？老人不要太傻不為兒女掏枯自己。兩手空空聽兒女們擺弄！這不是缺心眼嗎？反過來說孩子們成家立業，也會有自己的子女，不贍養老人，這種現象跟動物有什麼區別？我們的民族風俗那裡去了？都不養老你們還要生？不怕你的將來不如你父母？風俗是傳承的，沒有接受良好的教育，同樣會被你的子女報應的，他們將來會用同樣的方法對待你們！社會將是什麼樣？大愛在那裡？自私的人，品德不端的人永遠是社會最低層的人種，人性將離你越來越遠…！夫妻能和睦嗎？你們對父母的態度，沒想父母有自立的條件，會選擇自由自在的生活，離開你們也是解放自己。做父母的要學著自私點，晚年靠的是自己，就用愛對待自己吧。

這個話題一定程度上民間仍有存在，儘管我們國家歷來提倡尊老愛幼，提倡孝義，但是因為各種殘酷的社會現實和每個人的道德標準不一，不可避免的存在著這樣那樣的矛盾，在贍養老人問題上存在爭議和攀比現象。

解決這個問題除了我們的社會繼續加大這方面的宣傳，弘揚外，在法律上也應該有明確規定，其實，中國現有的法律條文中也有明確規定，每個社會自然人贍養老人是天經地義的，也是法定義務，是必須要履行的。

還有，在出現了矛盾的家庭，我們的各級組織都有出面協調才行。我們也有很健全的社會機構如志願者，調解員，我們的居委會，辦事處都有專門機構負責，我們還有老年人權益保障法。我們的國家從組織和人員配置上，從法律上，從各種社會權利上都為我們的老年人安享晚年奠定了堅實的基礎，不得不感嘆，我們的國家為我們想到的太周全了！

至於本提問者所談的亊例，覺得可以請居委會，或村裡負責調解的專門人員上門解決，找到其中的矛盾所在，剖析每個人的真實想法，通過開家庭會議讓他們各述己見，抽絲剝繭，讓他們形成一個協議，用書面形式做為保證，監督他們分別去執行。要請村裡或家族中有威望的人士出面的見證，以免以後再出現矛盾沒有人證，缺少了證據鏈。

還可以村委會和民委會組織他們開憶苦思甜會，讓老人或年長的人為他們說明過去的時光裡，老人含辛菇苦撫養兒女的不易，相信親情的力量是開啟每個人心靈的金鑰匙。面對撫養自己的白髮父母，過住的一切矛盾都會雲淡風輕，父母畢竟是父母，他們內心柔軟之處會被親情打動，流下淚水。這時候，所有矛盾應刃而解，工作就好作了。

不可否認，有些人面對這一切仍然不為所動，執迷不悟。對這樣真心不孝的兒女，虐待老人的，完全可以訴諸法律，他一定會為自己的錯誤買單。法律會強制性要求他應盡的義務，應付的責任，應該給老人的贍養費等等。

中華民族是個講孝道的國家，我們每個人一定要認真，模範的去履行，不能讓我們的白髮爹孃晚年孤苦無依，晚景淒涼。

老漢有三子，誰也不願養老，誰有妙計？我們鄰村有位老婆婆出身大地主，育有5男2女，七姝團圓，應該是福綠雙全的人，可命運偏偏捉弄人，婆婆59歲那年爹爹突發離世，留下婆婆，女兒嫁得遠，條件也不好，無法照顧母親。

出身名門的婆婆，從小斷文識字，只因成份不好，才無奈嫁給貧下中農，婆婆智商肯定比一般村婦高，爹爹去世後，怕5個兒子扯平均不孝，老了病痛時無人侍候，曾有意無意含糊其辭說剛解放孃家曾埋了些金條（黃貨），待自己臨終時會告訴兒子們，

5個兒子，5個媳婦誰都信，因為外婆家是當時富甲一方的名人，母親又是唯一的千金小姐…

在以後的日子裡，兒子媳婦們首先開個家庭會，長子，長孫紛紛發言表態，母親，奶奶這輩子不易，哺育兄妹7人，如今我等兒女要定孝道。

母親從此不用耕地，幹農活，每家住一個月，去前用農村大稱把體重稱好，如果在那家瘦了，證明那個兒子生活不好，待慢了母親，就定為不孝。

方案實施從大兒子開始，大媳婦天天弄多餐婆婆吃，啥事不要婆婆幹，婆婆反而橫身不自在，月未31號，老二家夫婦來接娘，大兒子弄好大繩象稱豬一樣稱母親，然後交給老二家…

到了老5家後，婆婆覺得這樣太不自由，最受不了的是每月稱一次體重，骨頭都散了，有次在抬稱時，繩子不平衡，居然把婆婆掉地上，個把月骨頭都痛，婆婆說還是自己一個人過好，什麼時候餓了就吃，自由，可兒子們又怕背不孝的名，還是要求一家一個月，只是應婆婆要求不稱了，免得受罪。

好問題，可以有很多假設。有三個兒子為什麼不願意贍養老人呢？有什麼妙招讓兒子們爭著來養？

在中國五千年的傳統思想裡養兒防老的觀念根深蒂固，尤其是在廣大農村，生的兒子越多名聲越遠大。但等父母年老了未必是兒子們贍養，一是兒子多，農村生活窮困沒有接受到好的教育，不懂得感恩父母的養育之恩，不贍養老人。

我想到的妙招是在年輕時養一個錢兒子，守定一個固定利率複利增值一輩子。叫複利增額終身壽險，建立一條與生命等長的現金流。當你年老了 ，自己負責養老，有錢任性。每逢佳節過年可以給兒子孫子們發紅包。話說有錢能使鬼推磨，老人活著時有錢花 ，花得夠久，花不完免稅傳承給下一代。兒孫們知道老人口袋裡有錢，當然就會孝順了。

一般在農村子女不贍養老人的，大部分原因就是因為沒錢。子女生活負擔重，思想觀念沒教育到位。在城鎮人群中這個現象，也是因為錢。所以 在年輕時強迫儲蓄，付錢給未來老去的自己。一保證確定有收益，越花越有錢。兒子們自然爭著來養。

老人有三個兒子，晚年都不願意贍養，只能說希望這三個兒子念親恩，會盡責任的贍養老人，還能奢望會爭著養，恐怕奇望過高了。

我有一計，其實你：早些年，破了你的人生計謀，你千不該，萬不該，自己留住養老錢，有三個兒子，在苦，在累留一計。

幾十年前，演了一部電影，……叫牆頭記……事隔多年，我也計不太清楚了，有這麼一老頭，他有幾個孩子，誰也不管飯，兒子的住房，都是隔著牆頭，牆頭不高，很破，這個兒子不管，把他背上牆頭，讓那個兒子管，兒了們都不管，論流背上牆頭。

有一天，一個路人見了，老頭把他的亊，給路人講了，路人給他出了一計，就說老頭年輕時，幹什麼掙了很多錢，存在了一個人家，這家人，搬了家，現在正打聽，這老頭的下落，必須見老頭本人，商量。

他的幾個兒子知道了此事，誰也想把老頭接到家去，老頭假裝，誰家也不去，越是不去，他兒子還搶著管老頭，弟兄幾個，打架都想把老頭弄到自己家去。

從此老頭享了幾年清福，誰知老頭死後，兒子確一分錢，沒看見，氣得他的兒子們自己打自己，說自己，財迷心竅。

故事講完了，故事歸故事，人生歸人生，誰也用這一招，就不靈了，年輕想法，給自己留後手，老了，幹不動活了，斷了自己的後路，還有什麼法可想，有句活叫，年輕貧，不算貧，老來貧，貧死人。