1、客觀性——宇宙中萬事萬物都是永不停息地運動著的，沒有絕對靜止的物體。平時，我們說某個物體是運動的還是靜止的，都是相對另一物體（參照物）而言，在描述物體的運動情況時，無論是否提到參照物，參照物總是存在的，這就是參照物的客觀性。
2、假定性——參照物只是假定不動而不是真的不動，與其它物體一樣，它也處在永恆的運動之中，這便是參照物的假定性，有同學認為，參照物就是不動的物體。這種認識是完全錯誤的。
3、多重性——由於確定一個物體是運動的還是靜止的，關鍵是看選擇什麼物體作參照物。因此，我們研究的運動是相對運動，這便是參照物的多重性，也就是說，對同一物體的研究。可以選取不同的參照物，並且，當所選取的參照物不同時，對物體運動描述的結果也往往不同。例如，坐在勻速行駛的客車中的乘客，若以車為參照物，則他們是靜止的；若以路旁的樹為參照物，他們則是運動的。
但是如上的條件反了上面的說法！ 補充： 例如：站在上升電梯裡的人，以電梯為參照物，認識靜止的；如果以地面為參照物，人是運動的。選擇不同的參照物描述同一物體的運動狀態，結果將是不同的。這就是物體運動和靜止的相對性！ 補充： ①參照物的選擇是任意的。②為了研究方便，才往往選擇地面或者地面上不動的物體作為參照物。③選擇不同的參照物得到的結論可能不同，也可能相同！
1、客觀性——宇宙中萬事萬物都是永不停息地運動著的，沒有絕對靜止的物體。平時，我們說某個物體是運動的還是靜止的，都是相對另一物體（參照物）而言，在描述物體的運動情況時，無論是否提到參照物，參照物總是存在的，這就是參照物的客觀性。
2、假定性——參照物只是假定不動而不是真的不動，與其它物體一樣，它也處在永恆的運動之中，這便是參照物的假定性，有同學認為，參照物就是不動的物體。這種認識是完全錯誤的。
3、多重性——由於確定一個物體是運動的還是靜止的，關鍵是看選擇什麼物體作參照物。因此，我們研究的運動是相對運動，這便是參照物的多重性，也就是說，對同一物體的研究。可以選取不同的參照物，並且，當所選取的參照物不同時，對物體運動描述的結果也往往不同。例如，坐在勻速行駛的客車中的乘客，若以車為參照物，則他們是靜止的；若以路旁的樹為參照物，他們則是運動的。
但是如上的條件反了上面的說法！ 補充： 例如：站在上升電梯裡的人，以電梯為參照物，認識靜止的；如果以地面為參照物，人是運動的。選擇不同的參照物描述同一物體的運動狀態，結果將是不同的。這就是物體運動和靜止的相對性！ 補充： ①參照物的選擇是任意的。②為了研究方便，才往往選擇地面或者地面上不動的物體作為參照物。③選擇不同的參照物得到的結論可能不同，也可能相同！