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1 # 是你的貽辭啊
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2 # 南山劉向雄
"學而優則仕",前還有一句"仕而優則學",是孔子學生子夏所說,出自《論語·子張第十九》。
"學而優則仕"這句話常常作為科舉取士的註解,日常的理解似乎並不困難,學習優秀了,就去考取功名吧!古人似乎都是這樣,學的目的就是入仕,只有少數人以做學問為目標。
題主的疑問在於"優"字,在《論語》中,只有子夏使用了這個字,孔子並沒有使用過。那麼,在春秋戰國時期,"優"的意思一直是現在理解的"優秀"嗎?
在《詩經·小雅·采菽》中有:“優哉遊哉,亦是戾矣。”這裡的"優"指的是"悠閒",意思是生活悠閒自在;在《禮記·中庸》中讚頌:“優優大哉!禮儀三百,威儀三千。"這裡的"優"指的是壯觀、盛大。
在這兩則中,"優"並沒有"優秀"的意思,而是"悠閒"或"壯觀"的意思。那麼,子夏所說的"學而優則仕"也是"悠閒"的意思嗎?整句話再重新看看,子夏曰:"仕而優則學,學而優則仕",如果按"優秀"去解釋,"學習優秀了去入仕",這沒問題,但"做官優秀了去學習"就顯得怪怪的,且不說怎樣才算做官優秀,古代是否會有培訓官員的專門機構?政績斐然就去深造?恐怕還沒有現在這麼完善的官員體制吧!
所以,我認為應採用"悠閒"或"閒暇"的意思,學有餘力,就去入仕實踐所學;仕有餘力,就去多多學習提高執政水平。
這句話出自《論語·子張》,上半句是仕而優則學;意思是說:“事情做好了,可以總結經驗,從中學習,取得進步;學習學好了,就可以把這些知識應用到日常做事中。”孔子說過,“學而時習之”,出仕是“時習之”的途徑之一,也就是把所學的、所修的東西應用到從政的實踐之中,但是,修身學習是無止境的,從政可以更好地修身,也可以更好地推行仁道。正如孔子所說修身學習是無止境的,人的一生是學習的一生,希望大家在任何時間,任何地點,只要有機會就不要放棄學習。