仲尼大聖，遭時昏荒。河圖沉翳，鳳鳥幽藏。爰整禮樂，以綜三綱。因史立法，是謂素王。伏以帝治崇文，金榜起文明之色；王心重道，銀題生道德之輝。 摛鳳藻於五雲，布龍章於萬國。斯文啟佑，至治馨香!臣等竊惟： 前後聖之道源，宗於洙、泗；見聞知之統緒，繼自《春秋》。木鐸千 秋，一言而為天下法；杏壇片席，匹夫而為百世師。陋巷隱賢人，簞 瓢有其真樂；聖門魯弟子，一貫得其心傳。闕里之中庸，尚遙承乎 家法；戰國之仁義，猶私淑於門人。當時業已稱賢，後世因而配聖。 惟道法初開於魯國，重賴闡明；故王人有事於孔林，鹹深嚮慕。然牲牢雖具，大都屬於奉常；薦獻有陳，要亦攝之祭酒。若睿藻宸翰 之賜，曠代難逢；至鐫金勒石之恩，千年罕遘。從未有瑤章志美，倍 隆式閭之儀；彤管揚輝，永燦同文之治，如今日者也!茲蓋伏遇皇 帝陛下：於變堯章，光昭文德。仰宗洙、泗，應麒麟赤紱之祥；上法 羲、軒，啟龍馬丹書之瑞。經筵屢御，闡四子之精微；講幄頻開，發 三墳之奧秘。念學術尊於聖，至闕里而萬古常新；道原出於天，得 杏壇而群蒙頓啟。文章禮樂，固資大聖之彰明；刪定纂修，尤賴群 賢之贊助。及門篤行士，守身以事其親；當年好學人，克已而復乎 禮。趨庭之教，一再傳又有賢孫；願學之誠，百餘歲復生孺子。彼 一堂之道德，悉百代之儀型，若不讚之嘉言，無以表其潛德。爰振 生花之管，用成起風之章。同擲地之金聲，花生青鏤；奏鈞天之廣 樂，香繞紅箋。擇佳書於翰苑之中，何異銀鉤鐵畫?建豐碑於首善 之地，恍如綠字丹文。頒諸遐荒，共星雲而並麗；留諸奕禩，齊日 月以爭光。誠互古之稀聞，真熙朝之盛事!臣等識慚禮器，志切羹 牆。言語威儀，既未得乎一體；德行政事，徒有忝於四科。聖王以 古為師，夙夜猶懷孔、孟；臣子即學是仕，研窮敢遜程、朱?伏願學 海常波，書田廣藝。遠宗近守，接憲章祖述之傳；老安少懷，擴物與 民胞之量。將見自西自東，自南自北，悅服如七十子之誠；乃聖乃 神，乃武乃文，教化垂億萬年之遠!
仲尼大聖，遭時昏荒。河圖沉翳，鳳鳥幽藏。爰整禮樂，以綜三綱。因史立法，是謂素王。伏以帝治崇文，金榜起文明之色；王心重道，銀題生道德之輝。 摛鳳藻於五雲，布龍章於萬國。斯文啟佑，至治馨香!臣等竊惟： 前後聖之道源，宗於洙、泗；見聞知之統緒，繼自《春秋》。木鐸千 秋，一言而為天下法；杏壇片席，匹夫而為百世師。陋巷隱賢人，簞 瓢有其真樂；聖門魯弟子，一貫得其心傳。闕里之中庸，尚遙承乎 家法；戰國之仁義，猶私淑於門人。當時業已稱賢，後世因而配聖。 惟道法初開於魯國，重賴闡明；故王人有事於孔林，鹹深嚮慕。然牲牢雖具，大都屬於奉常；薦獻有陳，要亦攝之祭酒。若睿藻宸翰 之賜，曠代難逢；至鐫金勒石之恩，千年罕遘。從未有瑤章志美，倍 隆式閭之儀；彤管揚輝，永燦同文之治，如今日者也!茲蓋伏遇皇 帝陛下：於變堯章，光昭文德。仰宗洙、泗，應麒麟赤紱之祥；上法 羲、軒，啟龍馬丹書之瑞。經筵屢御，闡四子之精微；講幄頻開，發 三墳之奧秘。念學術尊於聖，至闕里而萬古常新；道原出於天，得 杏壇而群蒙頓啟。文章禮樂，固資大聖之彰明；刪定纂修，尤賴群 賢之贊助。及門篤行士，守身以事其親；當年好學人，克已而復乎 禮。趨庭之教，一再傳又有賢孫；願學之誠，百餘歲復生孺子。彼 一堂之道德，悉百代之儀型，若不讚之嘉言，無以表其潛德。爰振 生花之管，用成起風之章。同擲地之金聲，花生青鏤；奏鈞天之廣 樂，香繞紅箋。擇佳書於翰苑之中，何異銀鉤鐵畫?建豐碑於首善 之地，恍如綠字丹文。頒諸遐荒，共星雲而並麗；留諸奕禩，齊日 月以爭光。誠互古之稀聞，真熙朝之盛事!臣等識慚禮器，志切羹 牆。言語威儀，既未得乎一體；德行政事，徒有忝於四科。聖王以 古為師，夙夜猶懷孔、孟；臣子即學是仕，研窮敢遜程、朱?伏願學 海常波，書田廣藝。遠宗近守，接憲章祖述之傳；老安少懷，擴物與 民胞之量。將見自西自東，自南自北，悅服如七十子之誠；乃聖乃 神，乃武乃文，教化垂億萬年之遠!