對聖靈的信仰人們習慣認為是人們的一種精神寄託。於是普遍人這樣認為，如果有人的某些人的祈求的願望能夠實現，而且出於口願為所謂心靈來實現神靈所喜悅的道場或禮物，金錢等為神還願，於是不惜金錢大肆鋪張浪費。於是覺得聖靈的靈驗在幫忙自己的財源廣進，人丁興旺。這個已經成為中國千百年的歷史風俗習慣。今天依然成為現代農村的普遍現象。自從改革開放以來，這種風氣已在中國廣大農村盛行。於是正如聖經上所說的，人們被世上的鬼神弄瞎了眼睛。至於聽得明白，而回轉過來又屈從於偶像。於是按現代的科學理性的認識，這種現象純粹是迷信。但鄉村的迷信一詞純粹出於近代毛澤東思想所批判封建文化而針對這種鄉村的千百年遺留的傳統習俗。儘管現代的理性為人們所遵循。但這種空虛的精神寄託依然成為對看不見的偶像作為自我慰籍。聖經則不同任何多神教。是基於人性原罪成為自我意識。來認識人們靈魂或精神的真實存在，而且在不斷完善的人性的神性，神性的人性。於是成為靈魂存在的實體。於是從而認識神的真實存在。雖然直到現在人類還見不到神的實體。但人性原罪的生動認識是成為靈魂的實體，卻依然看不見的主觀純粹存在物。於是西方唯心主義始終成為現代的科學認識。從而區別東方文化。儘管至今還不為人們所公認。但神的真理出現在西方唯心主義的體系的具體知識上。

人不能沒有信仰，否則就如同行屍走肉。習主席說：人民有信仰，國家有希望，民族有力量。我們華人是最有信仰的民族，所以我們才能不怕流血犧牲去爭取民族的獨立和解放，也才有如今在華民族偉大復興夢的奮鬥。

許多宗教：“信仰”是他們的商品，一“本”萬利！！

信徒：就慘了，精神被綁架，錢包被剪“羊毛”

能做到：獨立信仰，就好了！

君不見：《聖經》是許多人的文藝作品！

當作信仰來祟拜，真有點………………

在下以為還是先談人性再論信仰，一切遍離了人性的信仰都猶如空中樓閣，霧中花，水中月，可望不可及，可遇不可求。