古代，在自耕自食的農耕時代，沒有那麼完善的法律制度和責任機制。

對於行醫者來講當然沒在那麼嚴格的要求，只要你懂得一點點，患家也願意找你就成，是不需要考試領執照的。看好了一傳十、十傳百你就可成名醫，沒看好，患者也不怪你，或別找的辦法，甚至請和尚、道士或巫師等，只要誰說誰好，患者就自已去找，死了是命上該絕。沒有法律保障你權益。

古代郎中，有遊醫，肩上掛個葫蘆，居無定所，四海為家;有座醫，有固定的診療場所和中草藥加工泡製作房; 有御醫則專為皇宮貴族診病治療。如果你有了名氣，用錯藥，那麼情況又不一樣了。特別是治死了達官貴人，那是要丟命的。所以，宮庭御醫風險是最大的，需然富貴，但生活在膽戰心驚的恐懼中，生怕他們得病，治不好，輕者貶為平民或奴隸，重者殺頭禍及家人。所以，要治"未病"，就是保健養生，讓你不生病或不生大病。

遊醫，因為居無定所，四海為家，這類郎中不乏醫術高超之人，但他們寧可做遊醫，也不願隨軍做軍醫，更不願進宮當御醫，華陀、扁鵲都屬此類。儘管如此，華陀仍未逃過曹操毒手，此題外話了。

當我們讀武俠小說、或在電影中都可看到，那些有權有勢的達官貴人或土豪、惡棍，對醫生不乏蠻橫無理者，治好了重償，治不好是要丟命的。

現代社會，制度完善，醫生患者都在法律保護之例，對醫生進入的門檻當然要高點，並且有完善的准入考試製度，最大限度保護醫護人員和患看的利益，這樣不是很好麼？

當年我在《武林》雜誌上發表了許多涉及仿科的文章，其中《三十六大穴受傷診治法》連載了六期，前些時有人告訴我說網上有人把這連載的文章合併成書雖薄卻賣470元一本，而且還賣光了。我一查還真有此事，朋友要我查清後告這人，我說算了說明此人還有經濟頭腦，何必斷人財路。再說多些人收集和運用善莫大焉。