人為什麼活著？這個問題問著簡單，提出這個問題卻不簡單，回答好這個問題卻更不簡單。人有時候可能會脫口而出地問到這個問題，但為什麼會問這樣的一個問題呢？也未必想明白。人為什麼活著？這是一個自古就值得人們思考的問題，許多仁人志士也都曾思考過、回答過、踐行過，今天會引起人們的思考，未來依然也會。之所以會這樣，就是因為這個問題太值得人思考了，人每時每刻，每分每秒都要活著，都與這個活打交道，幹活、活動、活下去，都離不開活。但究其實為什麼活著，並不是這樣機械地活著這麼簡單。活字從舌，從水，單從字形來看，舌頭離不開水，有水舌頭才不乾燥，才能得到滋潤、滋養，才不容易上火，是故才有喝點茶水，潤潤喉舌的生活習慣。然而，這僅僅是從字形上來看的一點淺見，人僅僅是為了滿足口舌乾燥的生理機能而活嗎？顯然不是。如果只膚淺的這麼認為，那也太簡單了，太好回答了，哪還會因為這個問題困擾了人類幾千年，這個問題不好回答的問題在於不僅僅是生活層面，還在於精神層面，這既是一種現象，又是一種抽象。如果單從現象來說，只要每天活著，吃喝拉撒睡一樣不缺，就是活下去，那這樣的活法也太沒有意義了，牲畜亦會，何況於人？人之所以為人，有別於牲畜。我想起了臧克家寫的《有的人》中一句話:有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。所以人活著貴在於有思想，有見解，有主張，否則，即便活著，也形同於行屍走肉。我每每回想起老師在教這篇課文的情形，就不由自主的想到了這個問題，人為什麼活著？老師吧，課堂上唾星四濺，是為了傳道、授業、解惑，而其他人呢？難道不也是為了把自己的見解，主張，費點口舌，分享出去嗎？否則的話，一年三百六十五天，天天讓你看電視，打遊戲，除了吃喝拉撒睡，還是吃喝拉撒睡，恐怕離死也就不遠了，還談什麼為什麼活著，更不會思考活著的意義了，如此，就真的輪為僅僅的活著，活下去而已了啊。所以活就要活的有意義，活的瀟瀟灑灑，活的光明正大。
人為什麼活著？這個問題問著簡單，提出這個問題卻不簡單，回答好這個問題卻更不簡單。人有時候可能會脫口而出地問到這個問題，但為什麼會問這樣的一個問題呢？也未必想明白。人為什麼活著？這是一個自古就值得人們思考的問題，許多仁人志士也都曾思考過、回答過、踐行過，今天會引起人們的思考，未來依然也會。之所以會這樣，就是因為這個問題太值得人思考了，人每時每刻，每分每秒都要活著，都與這個活打交道，幹活、活動、活下去，都離不開活。但究其實為什麼活著，並不是這樣機械地活著這麼簡單。活字從舌，從水，單從字形來看，舌頭離不開水，有水舌頭才不乾燥，才能得到滋潤、滋養，才不容易上火，是故才有喝點茶水，潤潤喉舌的生活習慣。然而，這僅僅是從字形上來看的一點淺見，人僅僅是為了滿足口舌乾燥的生理機能而活嗎？顯然不是。如果只膚淺的這麼認為，那也太簡單了，太好回答了，哪還會因為這個問題困擾了人類幾千年，這個問題不好回答的問題在於不僅僅是生活層面，還在於精神層面，這既是一種現象，又是一種抽象。如果單從現象來說，只要每天活著，吃喝拉撒睡一樣不缺，就是活下去，那這樣的活法也太沒有意義了，牲畜亦會，何況於人？人之所以為人，有別於牲畜。我想起了臧克家寫的《有的人》中一句話:有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。所以人活著貴在於有思想，有見解，有主張，否則，即便活著，也形同於行屍走肉。我每每回想起老師在教這篇課文的情形，就不由自主的想到了這個問題，人為什麼活著？老師吧，課堂上唾星四濺，是為了傳道、授業、解惑，而其他人呢？難道不也是為了把自己的見解，主張，費點口舌，分享出去嗎？否則的話，一年三百六十五天，天天讓你看電視，打遊戲，除了吃喝拉撒睡，還是吃喝拉撒睡，恐怕離死也就不遠了，還談什麼為什麼活著，更不會思考活著的意義了，如此，就真的輪為僅僅的活著，活下去而已了啊。所以活就要活的有意義，活的瀟瀟灑灑，活的光明正大。