布老虎是一種古代就已在中國民間廣為流傳的傳統工藝品，它又是很好的兒童玩具、室內擺設、饋贈禮品及個人收藏品。它品種繁多，流傳廣泛，是一種極具鄉土氣息的民間工藝品。

追根溯源，布老虎起源於虎圖騰崇拜。原始社會，風雷閃電，猛獸出沒，人類自身的脆弱，強大的老虎被人們看作是世界上的強者。而老虎不僅勇猛無敵，而且對自己的幼崽特別保護，民間有“虎毒不食子“的說法。因此，人們把虎作為生命保護神和繁衍生育之神。布老虎以雙頭虎枕為多見，是崇虎習俗在民俗中的表現形式，其中蘊含著深厚的文化內涵。雙頭虎枕是一個象徵陰陽相合的母體，可以祛災，保護娃娃的平安。而單頭虎、直臥虎等則是作為全家保護神的鎮宅圖騰虎型別[3]。

布老虎是中國傳統的民間藝術，在中國民間廣為流傳。 布老虎的存在源於民間百姓對虎的崇拜。虎崇拜最早源於伏羲時期，著名民族學家劉堯漢在《中國文明源頭新探》一書中講到：“伏羲本為虎圖騰，秦漢以後有史學家以龍為真命天子的思想。”由此可見虎圖騰源自伏羲並早於龍圖騰。　農曆五月初五端午節期間，民間盛行給兒童做布老虎，或者用雄黃在兒童的額頭畫虎臉，寓意健康、強壯、勇敢。

布老虎之所以成為布制玩具中的代表，是因為它與中國民間風俗有著極為密切的關係，這種關係最早可以追溯到上古時期。早在距今約六千多年的新石器時代，原始部族在陶器、石器及玉器上，便有類似虎的圖畫，在河南出土的仰韶文化時期的墓葬中，虎與龍分別居於死者左右，從中可以看出虎在先民心中的地位。近數十年陸續在全國各地發現的大量漢朝早期的巖畫中，也充分表露出自然界猛虎的形象，畫中的老虎正撲向羊群進行捕食。

在社會生產力低下的時代，人們對於自然和疾病都無法科學地去認識，只能歸之於看不見、摸不著的惡鬼。人們希望戰勝它，於是便把這個希望寄託在理想中的英雄人物和老虎這種猛獸身上。老虎之所以成為百獸之王，自有其原因。從原始墓穴中的壁畫到用絲綢、象牙和木頭做成的藝術品，不同文化背景的藝術家都不約而同地讚美虎。虎擁有矯健的體態和高大的身軀，十分威猛。黃色的皮毛上配以一道道黑色條紋，額頭正中那清晰的條紋像一個“王”字，更襯托出無比的勇健，因此人們便奉其為“百獸之王”。虎的形象，也出現在社會生活的各個方面。

布老虎的最早形狀已無從考究，但它的出現都是與中國民間所流傳的某些習俗緊密相聯的。在工業生產較為發達的今天，人們依舊喜愛手工縫製的布老虎，因為在它的身上，不僅體現著中國婦女特有的心靈手巧和聰明才智，更多的則是老一輩對新一代的期望與祝福。從一針針、一線線的縫製中，將滿腔的愛意縫入其中。民間布老虎沒有統一的規格式樣，心靈手巧的婦女們因手頭材料的不同，隨自己的審美觀念創造出了形態迥異的布老虎。

對於虎的崇拜存在於各個民族宗教中。在道教中虎視天門的守護神，西王母、東王公是半虎半人的神仙，道教經典稱為“龍虎經”，煉丹叫“龍虎丹”，在佛教中虎又成為聽經修身，被佛教訓化從而為宣傳佛法服務，成為改惡從善的“禪虎”。

在彝族中，男人稱羅頗（公虎），女人稱羅摩（母虎）在舉行祭祖大典時巫師都在葫蘆瓢凸面繪一紅底板繪黑虎頭。納西族也以虎為始祖，《東巴經》卷首多繪黑虎頭，祭祖也供奉黑虎頭。土家族崇白虎，認為自己乃廩君之後。《後漢書·南蠻西南夷列傳》便記載了廩君為族人和鹽神鬥爭，射死鹽神的故事。“廩君死，魂魄世為白虎。”

虎是健康的象徵，人們用“虎頭虎腦”、“生龍活虎”比喻身體的強健；虎象徵著威猛雄武，《詩經·魯頌·泮水》稱勇武之臣為“嬌嬌虎臣”，《尚書·牧誓》稱武王有“虎賁三百”；

虎象徵著權力，國家用兵兵符，使節出國所持之節都以虎字名稱為“虎符”、“虎節”。“虎符”用銅製成，分為兩半，一半存朝廷，一半付外官，朝廷有事遣使持半符，到外官處發令，半符合則真，即發令，可見“虎符”代表最高軍事權威。

虎更是賑災辟邪的象徵，《風俗通》曰：“上古時有神茶、鬱壘兄弟二人，效能執鬼。度朔山上桃樹，下常簡閱百鬼。鬼無道理著，神茶與鬱壘持以葦索，執以飼虎。是故縣官常以臘祭夕，飾桃人，垂葦索，畫虎於門，以御凶也。”可見，從皇帝時期就畫虎貼於門上以御凶護宅辟邪保平安了。

布老虎頭顱碩大，尾巴頎長，造型雄壯。全身彩繪虎斑，頭頂上飾“王”字，憨態可掬。其眼內原嵌有眼珠，現已脫落。這個布老虎白天能當玩具，晚上也可以用作枕頭，既美觀又實用。

布老虎的用途分為實用和供奉兩類。 實用類主要為兒童鞋帽的老虎造型。供奉類主要為布藝老虎，造型各異，大小不一，是擺放家庭中的吉祥物。 布老虎是當地民間美術的代表作。她在造型上分頭.身.尾三部分，而著重在頭部設計。寬大的嘴，潔白鋒利的牙齒，兩隻粗壯的牙齒向兩邊吐露，藉以表現老虎的雄威。 布老虎在造型上誇張變形，重在寄情寓意，追求神似而不拘泥與形似的特色，達到了怡情寄趣的目的。布老虎造型誇張，創意大膽，氛圍熱烈，氣象喜慶中可見一斑。其次·，造型洗練，色彩豔麗，感官明快。色彩多以紅黃綠色種顏色為主，色彩講究濃烈，色塊對比強列，基調熱烈明快，整個布老虎形象鮮明生動！ 製作布老虎的材料及工藝也各不相同，較常見的是把棉布、絲綢縫製成形，內部裝填鋸末或穀糠，表面用彩繪、刺繡、剪貼、挖補等手法描繪出虎的五官和花紋。布老虎以頭大、眼大、嘴大、尾巴大的造型來突出勇猛的神態，虎頭及五官顯示出天真和稚氣，透露出兒童一樣可愛的憨態。 布老虎以頭大、眼大、嘴大、尾巴大的造型來突出勇猛的神態，虎頭及五官顯示出天真和稚氣，透露出兒童一樣可愛的憨態。中國古代的各個節令,人們常常做各種形式的布老虎，同樣具有驅邪、祛病、祝福的美好寓意。 中國民間廣泛流傳佈老虎且久而不衰，源於一個美麗的傳說，相傳，在上古時代，由於“天塌地陷”，人間只剩下伏羲、女媧兄妹二人，為繁衍人類，就各自去尋找配偶，因遍尋無人，便以滾磨為媒。女媧羞於見兄，遂扮成老虎，以草帽遮面，與其兄成婚，使華夏民族衍續下來。所以，布老虎不是普通意義上的裝飾品和玩具，它反映了華夏子孫對人祖伏羲、女媧的懷念與敬仰，是早期人類繁衍崇拜的物化和象徵。

作用可多了，首先布老虎虎虎生威，給家裡增加了陽氣，鬼神莫能接近，家裡有生氣，其次布老虎還可以作為枕頭使用，尤其是做愛時的墊子用，效果不錯的，最後布老虎毛絨絨的，抱著睡覺不想老婆。