1、司空：大禹，水土之官，後來治理洪水、劃分九州，得舜帝禪位，其夏啟開創夏朝，稱為夏後（後為王的意思）。
2、后稷：棄，農業之官，播種百穀。幼年被母所棄，因得名為棄，周朝的始祖。周人、周姓都和田地、農桑有密切關係。
3、司徒：契，治民之官。其母簡狄，傳說吞玄鳥之卵而生契，有玄鳥身商的傳說，是為商朝始祖。
4、士：皋陶，相當於後世大理卿，管理刑獄。唐朝認皋陶為遠祖，因為他們認為李姓來自於理官（即大理），是皋陶的後裔。
5、共工：垂，工匠之官？也有說是納言之官？垂絕不是第一代共工，垂前面的共工就已經被舜帝流放了，是四凶之一。
6、朕虞：益，又寫作伯翳，狩獵之官？山林草澤之官？還是馴獸之官？這個朕虞情形頗為複雜，考慮到狩獵、馴獸活動在那個時代的重要性，應該是個複合職能。因此，他還有兩個副手，朱虎和熊羆。傳說是春秋戰國時期，秦國、趙國共同的始祖，當然也就是秦朝的始祖了。
7、秩宗：伯夷，禮官。傳說是姜太公的祖上，春秋時代齊國的祖先。和不食周粟的伯夷可不是同一個人。
8、典樂：夔，樂官。
9、納言：龍，諫官？還是上下傳令之官？
10—13、四嶽之官：五帝顓頊時期，有司天的南正重、司地的北正黎。堯帝時期，任命重、黎的後代，羲仲、羲叔、和仲、和叔在東南西北四方仰觀天文、下察地理，制定曆法。舜帝時期的四嶽，便應該是羲、仲他們四人或是其繼承者。傳說，晉朝司馬氏是他們的後代。
14—25、十二牧：不知道具體名字，難道是史記中第一卷所記載的，高陽氏和高辛氏的“八愷”和“八元”，這十六人中的某些人？大概有點類似於後世的刺史之類，巡行天下，監督地方。
這二十五人，就是虞朝的核心力量，後代各個王朝的史書、名臣言語、奏議裡面多有提及。大概瞭解一下，至少看歷史原始資料時不至於太困惑。
1、司空：大禹，水土之官，後來治理洪水、劃分九州，得舜帝禪位，其夏啟開創夏朝，稱為夏後（後為王的意思）。
2、后稷：棄，農業之官，播種百穀。幼年被母所棄，因得名為棄，周朝的始祖。周人、周姓都和田地、農桑有密切關係。
3、司徒：契，治民之官。其母簡狄，傳說吞玄鳥之卵而生契，有玄鳥身商的傳說，是為商朝始祖。
4、士：皋陶，相當於後世大理卿，管理刑獄。唐朝認皋陶為遠祖，因為他們認為李姓來自於理官（即大理），是皋陶的後裔。
5、共工：垂，工匠之官？也有說是納言之官？垂絕不是第一代共工，垂前面的共工就已經被舜帝流放了，是四凶之一。
6、朕虞：益，又寫作伯翳，狩獵之官？山林草澤之官？還是馴獸之官？這個朕虞情形頗為複雜，考慮到狩獵、馴獸活動在那個時代的重要性，應該是個複合職能。因此，他還有兩個副手，朱虎和熊羆。傳說是春秋戰國時期，秦國、趙國共同的始祖，當然也就是秦朝的始祖了。
7、秩宗：伯夷，禮官。傳說是姜太公的祖上，春秋時代齊國的祖先。和不食周粟的伯夷可不是同一個人。
8、典樂：夔，樂官。
9、納言：龍，諫官？還是上下傳令之官？
10—13、四嶽之官：五帝顓頊時期，有司天的南正重、司地的北正黎。堯帝時期，任命重、黎的後代，羲仲、羲叔、和仲、和叔在東南西北四方仰觀天文、下察地理，制定曆法。舜帝時期的四嶽，便應該是羲、仲他們四人或是其繼承者。傳說，晉朝司馬氏是他們的後代。
14—25、十二牧：不知道具體名字，難道是史記中第一卷所記載的，高陽氏和高辛氏的“八愷”和“八元”，這十六人中的某些人？大概有點類似於後世的刺史之類，巡行天下，監督地方。
這二十五人，就是虞朝的核心力量，後代各個王朝的史書、名臣言語、奏議裡面多有提及。大概瞭解一下，至少看歷史原始資料時不至於太困惑。