斷惡修善：斷絕壞事，修行善業，做好事。

明王四弘願天：見我身者發菩提心，聞吾名者斷惡修善，聞我說者得大智慧，知我心者即成佛。—————《勝軍明王四十八使者秘密成就儀軌》

開慧：開啟智慧。

因戒生定，因定生慧。戒定慧是佛家三學，作用分別為完善品行，致力寧靜，培養智慧。

拔苦：拔出苦海。

常行慈悲，濟貧拔苦，歸將有餘數不足者，將安樂施厄者。—————《敦煌變文集.維摩詰講經文》

濟貧拔苦：指救濟貧苦人家。

斷惡修善 開慧 拔苦都是佛家修身處世之道。

下聯從法家角度對個：信賞必罰，融勢統一。

信賞必罰：有功勞的一定獎賞，有罪過的必須懲罰。

晉文公問於狐偃曰：“寡人甘肥于田，卮酒豆肉集於宮。壺酒不清，生肉不布，殺一牛遍於國中，一歲之功儘可衣士卒，其足以戰民乎？”狐子曰：“不足。”文公曰：“吾弛關市之爭而緩刑罰，其足以戰民乎？”狐子對曰：“不足。”文公曰：“吾民中有喪資者，寡人親使郎中視事，有罪者赦之，貧窮不足者與之，其足以戰民乎？”狐子曰：“不足。其皆所以慎產也；而戰之者，殺之也。民之從公也，為慎產也。公因而迎殺之 ，失所以為公也。”曰：“然則何如其足以戰民乎？”狐子對曰：“令無得不戰。”公曰：“無得不戰奈何？”狐子對曰：“信賞必罰，則足以戰。”公曰：“刑罰之極安至？”對曰：“不闢親貴，法行所愛。”文公曰：“善。”—————《韓非子.外儲說右上》

法家三派：法（商鞅）術（申不害）勢（慎）

韓非子將三派所長融合在一起，創《韓非子》

秦始皇在韓非子思想的影響下統一六國

上聯:斷惡修善，開慧拔苦。對

下聯:修心修德，離苦得樂。

下聯:覺悟今生，往生淨土。