旨、詔、制、敕、諭的區別

“旨”是皇帝、太后或皇后向臣民釋出各類命令指示的總稱。以皇帝名義釋出的叫“聖旨”，以太后或皇后名義釋出的叫“懿旨”。可以這麼說，皇帝向臣民釋出的表達皇帝個人或國家意志的一切意思表示，無論是書面的還是口頭的，都叫“聖旨”。

“詔”是皇帝頒發的命令。一般都以制式文書的形式釋出，稱“詔書”或“詔令”。“詔書”是皇帝代表國家意志釋出的一切公文的總稱，包括冊文、制書、詔令、策令、璽書、敕、誥、教、諭等等，“詔書”一般都要加蓋玉璽。

“制”是詔書的一種。秦始皇稱帝時，規定把皇帝的命稱“制”，令稱“詔”。《後漢書·光武帝紀》有“帝之下書有四：一曰策書，二曰制書，三曰詔書，四曰誡教，制書者制度之命也。”之說，可見“制書”是皇帝頒行國家各類典章制度的重要文書。唐以後，凡行大賞罰、授大官爵位、革除舊制、赦免降虜等皆用制書。“

敕”也是詔書的一種。一般用於皇帝封官授爵，如“敕令”，就是皇帝頒賜爵位的詔令。明清兩代，皇帝封六品以下官職，就稱“敕令”。

“諭”也是詔書的一種。如：“聖諭”、“諭旨”。“諭”的靈活性較大一些，可以不是正規的文書，皇帝口頭表達一種意思，就是皇帝“口諭”；不用行文，皇帝親手寫一個條子，就是皇帝“手諭”。