戴宗的本領是道術神行法，將四片神行甲馬拴在腿上，能日行八百里。因為是道法，便要有所禁忌，不能吃犖。在《水滸傳》的早期雛形龔開的《宋江三十六人贊》中，戴宗已有“不疾而速”的特點，《水滸傳》將戴宗跑得快的特點具體化了，並融入了道術的成分，故而戴宗這個人物也就有了道家的一些特點。吃素只是其中一種表現。在《水滸傳》結局中，戴宗最後到泰安州岳廟陪堂出家，殷勤奉祀聖帝香火，數月後大笑而終，死後甚至成了泰山上的一位神靈。這都是戴宗這一形象道教色彩的延續。

戴宗的綽號叫“神行太保”，作起神行法來，可以日行800裡。

原著中，沒有說吃魚跑不快，而是要戒葷，所有肉類都不能吃。

李逵和戴宗一起去尋找公孫勝，因李逵偷吃肉，被戴宗狠狠的耍了一次。

周潤發主演的《賭神》、劉德華、周星馳主演的《賭聖》，他們擁有特異功能，可以輕鬆的從賭場中贏錢，但贏來的錢，只能用來做慈善，如果用於自己的花費，特異功能就會消失。

世間萬物，總是有失有得，不可能一個人全部都擁有，體現了一種哲學思想。

作者生活的時代，對一些無法解釋的事物和現象總是和神、仙掛鉤，也是最能吸引人，引起共鳴。

《水滸傳》雖是一部與現實很接近的話，但是也如其他三部名著一樣，同時以迷信來渲染故事情節，洪太尉誤走妖魔、九天玄女送天書、羅真人法術戲李逵、公孫勝與高廉鬥法、芒碭山降魔、晁蓋託夢、石碣受天文等。

至於神行太保戴宗，可能如現代的運動員一樣，在長跑方面具備特長，但是夜行800裡，又超出人類的極限，也只有神話世界裡的仙、神、魔、怪才能做到。為了故事情節需要，其實在這裡將戴宗給神話了，道教作為國教，教眾甚多，為了加強約束與管理，有一套管理制度和清規戒律，不吃暈腥就是其中之一，否則，如果破戒，將不再被神靈保佑，受到懲戒。書中戴宗不但不能吃魚，我也應該不能動暈腥吧，不然法術就不靈，綁上的馬甲也起不作用。

戴宗用的是陸地飛騰術，他有他的信仰，魚只能在水裡遊，一但離開水不僅不能行動而且命也不保。所以戴宗他相信吃了魚只能給他帶來行走不便，會跑不動的。