《水滸傳》的版本相當複雜。是因為回數不同、文字詳略不同；流傳過程中一些版本丟失；不同批評家點評、修剪，這三個原因致使出現多種版本。具體來說：
今知有7種不同回數的版本，而從文字的詳略、描寫的細密來分，又有繁本與簡本之別。繁本有71回本、100回本、120 回本3種。簡本則有103回本、110回本、115回本、124回本等；另外，簡本中也有120回本和不分卷本。
在繁本系統中，今知最早的是“《忠義水滸傳》一百卷”(高儒《百川書志》)。據晁瑮《寶文堂書目》、沈德符《萬曆野獲編》等記載，嘉靖間武定侯郭勳有家刻本100回，時稱“武定板”，已佚”。
一般認為，今存最早的較為完整的百回本是有萬曆己丑(1589)天都外臣(即汪道昆)序的《忠義水滸傳》。此書原刊本也佚，今見康熙五年石渠閣補修本。
另有萬曆三十八年(1610)容與堂刊《李卓吾先生批評忠義水滸傳》，也是較早和較有名的百回本。以上百回本在寫梁山大聚義後，只有平遼和平方臘的故事，而沒有平田虎和王慶的內容。繁本中的120回本，增加了平田虎和王慶的故事，在文字上與百回本略有不同，並也附有“李卓吾”的評語，故稱《李卓吾先生批評忠義水遊全傳》，由袁無涯刊行。明末金聖嘆將120回本“腰斬”成70回本，砍去了大聚義後的內容，而以盧俊義一夢作結，名《第五才子書施耐庵水遊傳》。由於它儲存了原書的精華部分，在文字上也作了修飾，且附有精彩評語，遂成為清300年間最流行的本子。
《水滸傳》的版本相當複雜。是因為回數不同、文字詳略不同；流傳過程中一些版本丟失；不同批評家點評、修剪，這三個原因致使出現多種版本。具體來說：
今知有7種不同回數的版本，而從文字的詳略、描寫的細密來分，又有繁本與簡本之別。繁本有71回本、100回本、120 回本3種。簡本則有103回本、110回本、115回本、124回本等；另外，簡本中也有120回本和不分卷本。
在繁本系統中，今知最早的是“《忠義水滸傳》一百卷”(高儒《百川書志》)。據晁瑮《寶文堂書目》、沈德符《萬曆野獲編》等記載，嘉靖間武定侯郭勳有家刻本100回，時稱“武定板”，已佚”。
一般認為，今存最早的較為完整的百回本是有萬曆己丑(1589)天都外臣(即汪道昆)序的《忠義水滸傳》。此書原刊本也佚，今見康熙五年石渠閣補修本。
另有萬曆三十八年(1610)容與堂刊《李卓吾先生批評忠義水滸傳》，也是較早和較有名的百回本。以上百回本在寫梁山大聚義後，只有平遼和平方臘的故事，而沒有平田虎和王慶的內容。繁本中的120回本，增加了平田虎和王慶的故事，在文字上與百回本略有不同，並也附有“李卓吾”的評語，故稱《李卓吾先生批評忠義水遊全傳》，由袁無涯刊行。明末金聖嘆將120回本“腰斬”成70回本，砍去了大聚義後的內容，而以盧俊義一夢作結，名《第五才子書施耐庵水遊傳》。由於它儲存了原書的精華部分，在文字上也作了修飾，且附有精彩評語，遂成為清300年間最流行的本子。