前些年對自己外貌特別嚴苛的，主要是明星、愛豆、網紅等需要靠形象謀生的群體。這幾年明顯感到普通人也越來越焦慮，甚至中學生都開始化妝減肥，存錢整容。

這並不是單純用“虛榮”這樣的指責就能解釋的，在充斥著浮躁資訊的大環境下，確實很容易陷入焦慮陷阱。

▍ 現在的營銷概念太多太快了

不僅服裝的流行趨勢變化快，連審美也“快時尚化”了。

記得當年范冰冰正火的時候，一下子多了不少錐子臉、花瓣脣。有些是 P 圖，有些甚至直接削骨了。後來流行少女童顏，又跑去做脂肪填充、嘟嘟脣。

類似的概念還有“日式無辜眼”、“韓式小翹鼻”等等，所謂的「整容模板」也是換了一輪又一輪。

丁丁不是想評價哪種審美孰優孰劣，但如果每一種都去追逐，內心肯定擺脫不了浮躁焦慮的狀態。

這些層出不窮的概念到底怎麼興起的？除了營銷號帶風氣，利益相關的整容醫美機構也出力不小。

越是喚起女孩們對美的焦慮，就越有利可圖。

常見話術是先大致肯定你的外形，再旁敲側擊說“XX再調整一下就更好了”。一個五官端正的女生，在這些話語轟炸下，變成滿臉都要修修補補的“次品”。

▲ 在公交站牌或是電梯口，你可能也見過不少類似的廣告。

對於還沒有形成獨立審美力的女生來說，很容易被這些新鮮的概念帶跑，還盲目拔高外貌的重要性，彷彿一個整形套餐就能輕鬆變成人生贏家。

▍ 網路，也在給我們身邊的“惡人”遞刀子

審美還不夠成熟的時候，我們判斷自己美不美，除了跟榜樣比較，他人的評價也是重要途徑。

而在網路時代，評價他人這件事變得更加隨意。躲在虛擬 ID 後面不被看見，也讓苛刻的話語變得若無其事起來：

上個月郭采潔就氣到直接告網友了：

這個網友其實之前就經常惡意評價公眾人物，這次被點名和下律師函，才意識到要為虛擬網路的發言負責任，馬上認慫道歉。

這種評價的便利性，也讓普通女生也經常暴露在各種審視裡。遇到負面評價也容易消化不了，產生自我懷疑和焦慮。

▍ 在群體環境中，我們也很難做局外人

有時候我們明明不是投票的那個人，卻也會被整個趨勢裹挾著往前走。

不少審美概念最開始只是稱讚明星愛豆的身材優點，比如“直角肩”、“螞蟻腰”等等。但後來卻演變成一種標準，普通女孩也開始以這種標準自我要求。

這種新的審美概念形成風潮後，你可能也在網路上看到很多晒肩晒腰的女生，而當發現自己沒有的時候，也容易在比較中產生焦慮。

其實直角肩和溜肩都很有特色，盈盈一握的腰和豐滿身材也各有風韻。

很多特徵其實換個角度看，就是另一種形式的美。比如成熟比例，可能會覺得顯老，但也可以發揮出穩重可靠的氣場。

再比如五官色彩濃、緊湊，可能會覺得俗氣，但也是一種很容易出彩的高明豔度。

在主流審美影響下，很多女生總是控制不住自己拿放大鏡找缺點。以前我也對自己的方臉、平胸、薄脣耿耿於懷，羨慕別人擁有自己沒有的長相特點。

這樣才不會一味為自己沒有的而焦慮，而會為自己擁有的而欣喜，把特點真正駕馭好。

是的，我自己的審美確實是在被“快餐化”

為什麼說是在“被快餐化”呢？

現在是知識爆炸的時代，各種知識和文化形態像雪片一樣向我們飛來，我們還來不及眨眼就已經飛過去好多了。我們想捕捉這些知識，就需要將我們的大腦分解成一塊一塊的脈衝電流，以便去接受各種各樣的資訊。

在知識爆炸的時代，我們如果還正襟危坐，去欣賞一頓一頓的大餐，那麼這頓大餐還沒有吃完，知識已經更新到下一輪了。

時間就是這樣緊迫，我們的知識結構也從原來的金字塔形態發展成為網路的形態，網路分佈的知識形態，可以通過網路中的各個關節點來獲取各種知識，於是我們的審美情趣也發生了重要的改變，就是審美的快餐化。

比如我們接觸的電影，也發展出了微電影等快餐形式，網路視訊更出現了短視訊而風靡網路界。這些藝術形式的快餐化，適應了人們用片段的時間來欣賞藝術的需求。

事實上，現在我們的生活形態與過去比較，已經發生了翻天覆地的變化。我們的生活的內容越來越豐富，接觸的社會面越來越完整，通過全球衛星定位和全球的網路覆蓋，我們一天24小時都知道全球每一刻的變化，這在過去是很難達到的。

隨著5G等新的傳播手段的應用，我們接受的藝術作品範圍更廣，內容更豐富，如何才能欣賞到這麼豐富多彩的內容呢？這就要求我們的審美也發生改變，以快餐化的形式欣賞作品，才能讓我們欣賞到更多更豐富的藝術作品。

隨著網路媒體和自媒體的發展，我的審美也在不知不覺中發生著深刻的改變。過去有大量閒暇的時間去看一部電影，一本小說，並且細細的品味，慢慢的消化。現在很多小說和電影只能看個大概，我就用快餐式的審美將很多的作品分門別類，對同一類作品取其精華進行欣賞，剩下的作品就一帶而過。

這種方法也波及到審美的方方面面，比如，看各種各樣的展覽和演出，就需要對演出和展覽的內容進行合理的規劃和安排，也就是說在前期要有做功課的過程，因為吃正餐和快餐結果是一樣的，區別就在於欣賞這個餐的過程不同，快餐對時間上的要求比較苛刻，因此事先要有控制這一過程的預案。

總之，審美的快餐化是由審美物件的形態發展所決定的，我們每個人都不能逃脫這種發展趨勢，因此我們要適應這種改變，完善我們的審美心理。

關於審美快餐化這方便是有的，因為隨著年齡的不斷增長，我們的審美觀念也在發生著變化，比如我們年少時，我們喜歡的可能是花枝招展的，等我們稍微年長的時候我們可能喜歡的是青春洋溢的，再等我們我們年齡大點，我們喜歡的是知性溫柔的，所以隨著年齡的不斷增長以及眼界的開闊我們的審美觀念也在發生著改變，就導致了我們的審美觀念好像快餐一樣，又快又過的去又能填飽肚子，換成審美觀念就是簡單，實用，又不太難看！

審美的“快餐化”！無疑在當下是一個不爭的事實。在網路化時代，人們接觸到的資訊量如此眾多，而且瞬息萬變。人們已很難定下心來，仔細探究各個審美物件的全部內容，或者化長時間的精力去思考捉摸一個藝品的內含。人們需要的是快速反應！是短平快製作手法，一看而知曉的啟發。在網上，我們經常可以看到那些責怪文章寫得過長，太深奧之類的短評留言。文章的過於學術化，在網上釋出，很少受到歡迎。特別是提問式的文章，必須求得通俗易懂，簡明扼要。因為它主要是用作相互間學習交流之用！一般的寫作者寫的也是自已的學習心得體會，是隨想隨感的一些表達，觀點內容上存在個人的一見所得，偏向性與隨意性是在所難免的。何況，各個讀者之間存在不同的審美個性，文章的過於通俗化，往往導致不正確的因素的產生。它畢競不是來自專門學者寫的學術文章！當然，一般的寫作者所必須遵守一定的寫作規則，做到絕不造假，不造謠生非。不去寫那些連自已也尚未搞明白的東西。不去搞東拼西湊的東西，充當文字的搬運工。

特別是美文學方面的鑑賞類的文章，一定要把握好分寸，寫自已熟悉的有關內容。不假充大頭，欺世盜名！一切寫作，一定要有真情實感，把自已的真實感悟用樸素之言表達出來，比什麼都重要，這不僅對大家有所提示，對自身也真正有益！

“快餐化”的審美方式其實是一種消極化的，盲目追求速度的生活模式。當今，快節奏的現代化生活，物慾橫流的變遷，使得我們周圍的一切運轉的特別快。新鮮事物的層出不窮，思想觀念的更新換代，一步步地把我們逼近審美的“快餐化”。

就拿我們的社交狀況來說的話，對於生活在現在社會的人們而言，我們也許只要一部手機就能交到朋友。而這種情況在以前是根本無法實現的。有誰能想到，物質科技發展迅速的今天，在繁忙工作和巨大經濟壓力下，我們還能通過一部手機交到朋友，工作疲憊之餘，我們也許通過一部手機就交到朋友，告別心中的煩惱和不安。

但是，話又說說回來了。快節奏生活狀態下有喜也有憂。正如我前面所說的“快餐化”的審美只是為了追求速度，但一味追求速度，質量肯定會降低的。就如社交狀態而言，我們通過手機微信或者qq交友，朋友的真實性，朋友的身份動機我們尚不明確，如果貿貿然去交友的話，會大大折損社交的質量。所以，對於這一點，我們還需要謹慎對待，因為網路世界畢竟是虛擬的。

這些都是“快餐化”發展模式留下來的詬病，所以，談到這種形式審美方法，我們還需要在心中設計一個標準的審判體系。對人也好，對物也罷，我們隨心最好，但不要隨波逐流。

是否自己欣賞審美存在快餐化？

所謂審美“快餐化”即短時間一瞬之間的自我欣賞。存在這種審美觀念，與時代的幸福感所賜予的，隨著經濟現代的猛進，突飛生活質量的日新月異，形成了精神面貌的急據變體，比如，七十年代末，一個自動打火機或電子錶，一件花襯衫，牛仔褲，而興奮劑注入的美感昏頭。晚上睡覺都穿著衣褲，不願脫去幸福的內心時髦感覺，記得那時候美力是比任何美食都可怡。

由此光速的生活變化，以及愉快來的如此讓人措手不及。而失落也是如此的快。生活理念開始在快節奏中，令你變得“快餐化”審美。即是高樓大廈居住，依然不如原始小木屋的自然美居Accord，而富有生態綠色，與自然融為一體。而充滿了浪漫與舒適。這種審美趣味，已經於旅遊景點，有了發展。

因而開始感知存在感，不如放得下自己的審美趣味，把自己的審美“快餐化”，也應該適應當今的千變萬化的生活節律。丟棄抱殘守缺，全新的生活情趣，時刻坐著極速的快車道。

而今是有錢人的審美視點，積累過程付出過代價，幾十年後的今天，才有了背後的勞動果實的以饗。審美標準，屬“快餐”化與窮人快餐化有著質的不同。

個性形成了我們的審美“快餐化”，即藝術欣賞，寫文有了短平快，甚至沒有了修改，粗枝大葉，粗製濫造，錯別字連篇，病句間雜累牘，不求甚解，注重主題，樂此流水帳一般，一股腦傾洩。

出現了快手，跟讓你“快餐化”審美觀。

由此嘆而觀止。

確實發現我們自己的審美在逐漸的“快餐化”。我們在日常的工作生活中，似乎都會發現了自己的審美意識發生了一些微妙的變化，逐漸“快餐化”了。這也不是稀奇的事情，更不必要大驚小怪，只要我們客觀理性的對待這個問題就可以了。下面，就我們自己的審美在“快餐化”問題簡要分析一下。

首先，我們的審美文化已經步入了“快餐化”時代。當今社會資訊化的蓬勃發展給傳統文化的審美理念帶來了挑戰和考驗。我們的文化審美歷經多次改進和發展，最終進入了資訊化時代，資訊化的加速和發展，意味著我們需要更高效的資訊接受能力，於是在文化領域就有了快餐文化的出現，這是快餐時代必然的產物，是隨著時代的發展而發展的。我們的審美文化理念等自然都在發生著微妙的變化，這是必然的。理性的做法是，我們應該辯證的去思考和適應“快餐文化”，讓我們傳統的審美觀與快餐文化有機結合起來，促進自己的審美與快餐文化的融合，讓自己的審美在“快餐化”的文化中逐步得到鑑別、提升和完善，讓審美始終在快餐化時代繼續保持正能量。

其次，我們面對審美“快餐化”不要焦慮。審美文化快餐時代的到來，就目前來講還有許多人不太適應，人們在網際網路帶來的社會高速發展的弊端面前變得越來越苦悶甚至焦慮，主要是還不瞭解快餐文化的核心和精髓，因而自己的審美意識跟不上快餐文化的步伐。所謂快餐文化、審美快餐化，顧名思義就像快餐一樣：方便、快捷，但營養又不是太豐富，是有些廉價的“美味”。但是，這種廉價的營養對於當今忙忙碌碌的大多數人來說，還是人們生活中需要的，儘管吃多了有害健康，但這樣的快餐可以輕易滿足人們“吃”的基本需求。猶如看快餐文學、快餐電影、快餐音樂以及快餐抖音快閃等等，使得人們的審美逐步變得快餐化。道理很簡單，如果理解了這一點，對我們的審美“快餐化”的原因也就迎刃而解了。我們就會有的放矢的改進自己的審美觀，就會在五顏六色的快餐化文化時代，保持自己的審美定力，在多樣化的審美“快餐化”現象面前就不會再變得焦慮和無奈了。

再是，我們要理性對待審美的快餐化。看似是毫無危害的快餐文化，帶給人們的是審美快餐化，受到衝擊的是中華民族的傳統文化，在某種程度上傷害的不僅僅是我們自己，也在悄然影響著我們國家大多數的年輕人。因此，我們不要為了適合一時的消遣，為了短暫的消磨、浪費時間，就熱衷於快餐文化。如果這樣，久而久之就會讓我們的審美觀念變得快餐化、庸俗化。所以，理性的做法是，要讓社會主義核心價值觀融入我們自己審美意識的腦海中，付諸行動中，不斷地提升我們自己的審美意識，弘揚真善美，摒棄假醜惡，確保我們自己的審美觀在快餐化時代不迷失方向，始終在理性發展的跑道上前進。我的回答完畢，不知道你是否滿意。如果覺得我的回答可以，請你轉發並交流和探討。

確實發現自己的審美在快餐化！

從個體審美力的形成可以看出，一定的審美力實際上是一定的生理的、心理的、社會意識形態的多種因素的結晶物。由於生理礎、心理素質、文化教養、生活環境和生活經歷的不同，人們的審美力在量與質兩方面都會有所不同。每個人在美的欣賞和判斷中，都是以他的全部精神財富對待他的物件的。         

說不上，該是怎樣的，其實還是怎樣的。只是出現的新事物越來越多，速度越來越快。但本質是一樣的。只不過一些人接受新事物的能力弱些。才可能會覺得越來越快餐化。加上現在生活壓力大，沒有太多的時間去分析體會，很多人只是憑直覺選擇，所以，才會更覺得快餐化。

感謝邀請。個人覺得所謂的審美“快餐化”。是人眾多審美態度當中的其中一種。因為在自我的日常生活當中總是會有那麼一些東西，他是以一種“快餐式”的形式出現，而人在面對不同形式的事物時總是會展現出不同的態度與風格，而所謂的“快餐化”審美，其實是人自我對於同樣“快餐式”的事物，從而所展現出的自我的態度。希望可以幫助到你。