這個問題很好。
生活豐富與活得很累並不成正比關係，並不是越豐富越累，但確實有時感覺如此，為什麼會這樣？這要從頭說起。生活豐富，物質享受充分而廣泛，文化和精神生活多姿多彩，這讓個體的感官得到充分的滿足，快樂多多。但如果這些豐富的生活偏重於物質享受和感官刺激，吃，喝，行，歌聲，舞蹈，五光十色的視覺盛宴，美酒佳餚味覺大歺，美女俊男熱縱情歡樂，等等，這一切都刺激和滿足感官，直至過度刺激，造成欲不暇滿的感官疲勞。這在心理學上叫刺激輸入過度，使大腦神經長時間處於持續興奮狀態，產生心理疲勞感。這是淺層的心累感覺。還有更深層的感受，那是關乎心靈，關乎個體的精神建構。生活越豐富，對慾望的刺激就越強烈，慾望越刺激越膨脹，生出飢渴感，生出為滿足而產生競爭，生出攀比，不由自主去追求索取，沒有止境;個體的心靈被佔得滿滿的，沒有獨處的時間，沒有心靈靜謐的閒睱，沒有對生命的反思，心靈躁動又空虛，這是深層的心累，缺乏心靈自足。老子《道德經》說:五色令人目盲，五音令人耳聾。五味令人口爽，馳騁畋獵，令人心發狂（五光十色讓人的眼睛變得看不清，五音繽紛讓人耳朵聽不明，美食厚味過度敗壞味覺，快馬賓士、遊戲享樂讓人的心瘋狂、安靜不下來）這是告訴人們聲色過度刺激會讓感官疲勞而不敏銳，享樂過度會讓人的心躁動而難以平靜，人心需要適度的安靜。這不是生活豐富的錯，而是豐富的內容出了偏差。
許多有成就的藝人到後來都愛上了書法和繪畫，象趙忠祥，朱軍，陳道明他們的書法作品都有相當造詣。他們也喜愛讀書。練習書法，讓心專注安靜下來，在藝術磨鍊中心靈得到昇華;讀書不僅求知，更是開闊胸懷，增長智慧，滋養心靈。親近自然，遠離喧鬧，聆聽天簌，零距離接觸山水草木魚蟲，欣賞愉悅四季風光，心中小我漸漸退後，大我與自然天道融合。心中有一份高尚的追求，不被慾望牽制，既利益身心，也利益眾人，既快樂於世俗，又超脫於世俗，心靈不依賴外物而自足愉快，這是不是你心目中的“桃花源”呢？
這個問題很好。
生活豐富與活得很累並不成正比關係，並不是越豐富越累，但確實有時感覺如此，為什麼會這樣？這要從頭說起。生活豐富，物質享受充分而廣泛，文化和精神生活多姿多彩，這讓個體的感官得到充分的滿足，快樂多多。但如果這些豐富的生活偏重於物質享受和感官刺激，吃，喝，行，歌聲，舞蹈，五光十色的視覺盛宴，美酒佳餚味覺大歺，美女俊男熱縱情歡樂，等等，這一切都刺激和滿足感官，直至過度刺激，造成欲不暇滿的感官疲勞。這在心理學上叫刺激輸入過度，使大腦神經長時間處於持續興奮狀態，產生心理疲勞感。這是淺層的心累感覺。還有更深層的感受，那是關乎心靈，關乎個體的精神建構。生活越豐富，對慾望的刺激就越強烈，慾望越刺激越膨脹，生出飢渴感，生出為滿足而產生競爭，生出攀比，不由自主去追求索取，沒有止境;個體的心靈被佔得滿滿的，沒有獨處的時間，沒有心靈靜謐的閒睱，沒有對生命的反思，心靈躁動又空虛，這是深層的心累，缺乏心靈自足。老子《道德經》說:五色令人目盲，五音令人耳聾。五味令人口爽，馳騁畋獵，令人心發狂（五光十色讓人的眼睛變得看不清，五音繽紛讓人耳朵聽不明，美食厚味過度敗壞味覺，快馬賓士、遊戲享樂讓人的心瘋狂、安靜不下來）這是告訴人們聲色過度刺激會讓感官疲勞而不敏銳，享樂過度會讓人的心躁動而難以平靜，人心需要適度的安靜。這不是生活豐富的錯，而是豐富的內容出了偏差。
許多有成就的藝人到後來都愛上了書法和繪畫，象趙忠祥，朱軍，陳道明他們的書法作品都有相當造詣。他們也喜愛讀書。練習書法，讓心專注安靜下來，在藝術磨鍊中心靈得到昇華;讀書不僅求知，更是開闊胸懷，增長智慧，滋養心靈。親近自然，遠離喧鬧，聆聽天簌，零距離接觸山水草木魚蟲，欣賞愉悅四季風光，心中小我漸漸退後，大我與自然天道融合。心中有一份高尚的追求，不被慾望牽制，既利益身心，也利益眾人，既快樂於世俗，又超脫於世俗，心靈不依賴外物而自足愉快，這是不是你心目中的“桃花源”呢？