個人認為魯智深不止識字，對詩詞哲學都有很大造詣。“平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這裡扯斷玉鎖。錢塘江上潮來信，幾今日方知我是我”

其實這個問題的答案很簡單，可以一分為二來看——魯提轄時期他“目不識丁”，成了魯智深之後，能粗略認識幾個字。

這點書中有過交代，魯提轄拳打鎮關西之後，惹上了人命官司，只能如“忙忙似喪家之犬，急急如漏網之魚，飢不擇食，寒不擇衣，慌不擇路，一路逃到雁門代州境內”。

當時，城門之下貼有捉拿魯提轄的海捕文書，而他居然也在人群中湊熱鬧觀看，小說裡明明白白寫道：魯達卻不識字。幸好，金老漢一把攔腰抱住，才脫離險境。

而到了水滸結尾，魯智深在浙江六和寺圓寂坐化之時，卻能提筆作偈了。只見魯智深揮毫潑墨，一氣呵成：

平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這裡扯斷玉鎖。錢塘江上潮來信，幾今日方知我是我。

可以看出，此時魯智深是會簡單文字表達的。

那麼，他是在何處被“掃盲”了呢？

很顯然，這得益於他在五臺山或者大相國寺的履歷。

我們知道，佛門重地在古代，歷來都是文化氛圍濃厚的教育機構，除了唸經打坐，還要早課晚課進行佛法研習。

魯智深所處的五臺山與東京大相國寺，都是當時的名山古剎，佛法重地；他能耳聞目染，習得鳳毛麟角隻言片語的一點文字，也就不足為奇了。

魯智深四個粗人，做事從來直來直去，從開始出現的時候觀察他是不識字的，離開五臺山文殊院師傅說的話他參與不透，別人說話之乎者也他也不喜歡，但是最後坐化的時候卻寫了一首形容自己一生的詩說來很矛盾，但我從另外一個角度講你就不覺得矛盾了，水滸傳開頭就已經講了一個故事的神話情節，所有人都是被鎮壓的魔君轉世，又上映天星，當他坐化時，也就是已經可以蛻去肉身飛昇成仙了，那個時候的他自然會識字，不但識字，而且還非常有造詣～那首詩就證明了一切～