齊魯大地，即人們所知的山東大地。“齊魯”一名，最早起源於先秦齊、魯兩國。在春秋時，齊國是春秋五霸之一，在戰國時，齊是戰國七雄之一，可以說是東方大國。而魯國的實力遠遠不及齊國，可為什麼魯國影響力比齊國大？

這要從西周初期說起，我們都知道西周實行的是分封制，分封制是說中央給宗族姻親、功臣子弟、前朝遺民分封領地和相當的治權，讓他們負責各自諸侯國的領土安全，並向周王效忠。齊、魯兩國就是受分封而建立。

西周初年，周公輔佐天子周成王東征滅掉了夥同武庚叛亂的奄國，受封於奄國故土，由於周公要留在鎬京輔佐周成王，於是讓自己的長子伯禽代為赴任，建立魯國，這就是魯國的起源。齊國是因姜太公輔佐周武王奪天下而封。從兩國的建立我們就可以看到不同，魯國代表的是周朝正統，而齊國是外姓。而這正是兩國影響力不同的源頭，在周代的眾多邦國中，魯國是姬姓“宗邦”，諸侯“望國”，故“周之最親莫如魯，而魯所宜翼戴者莫如周”。魯國成為典型周禮的儲存者和實施者，世人稱“周禮盡在魯矣”。所以魯國有周禮的解釋權，任何諸侯國想要了解周禮，都要來魯國取經。魯國在文化方面的地位，就決定了它比齊國影響力更大。

還有個原因就是宣傳的作用。魯國有一位很強的宣傳家，這就是孔子，受魯國周禮文化的影響，孔子一直強調要“克己復禮”，並周遊列國傳播自己的思想，而這也把魯國的文化傳播出去了。有孔子這麼好的宣傳家，魯國怎麼能不火。

當然，還有齊國自身的原因。我們都知道，齊國是百家爭鳴的中心，它的稷下學宮是百家爭鳴的場所，不同學派在此爭芳鬥豔，所以齊國的思想更加開放自由，而這也會使齊國的周文化得不到傳承。雖然齊國硬實力強，但是在軟實力方面輸給了魯國。

雖然齊國國力強勢，但魯國有著深厚的政治文化底蘊。文化是比冷兵器更有威力的東西，所以魯國影響力遠大於齊，連現在山東簡稱都是魯，可見魯文化的影響力。

齊魯大地，即人們所知的山東大地。“齊魯”一名，最早起源於先秦齊、魯兩國。在春秋時，齊國是春秋五霸之一，在戰國時，齊是戰國七雄之一，可以說是東方大國。而魯國的實力遠遠不及齊國，可為什麼魯國影響力比齊國大？

這要從西周初期說起，我們都知道西周實行的是分封制，分封制是說中央給宗族姻親、功臣子弟、前朝遺民分封領地和相當的治權，讓他們負責各自諸侯國的領土安全，並向周王效忠。齊、魯兩國就是受分封而建立。

西周初年，周公輔佐天子周成王東征滅掉了夥同武庚叛亂的奄國，受封於奄國故土，由於周公要留在鎬京輔佐周成王，於是讓自己的長子伯禽代為赴任，建立魯國，這就是魯國的起源。齊國是因姜太公輔佐周武王奪天下而封。從兩國的建立我們就可以看到不同，魯國代表的是周朝正統，而齊國是外姓。而這正是兩國影響力不同的源頭，在周代的眾多邦國中，魯國是姬姓“宗邦”，諸侯“望國”，故“周之最親莫如魯，而魯所宜翼戴者莫如周”。魯國成為典型周禮的儲存者和實施者，世人稱“周禮盡在魯矣”。所以魯國有周禮的解釋權，任何諸侯國想要了解周禮，都要來魯國取經。魯國在文化方面的地位，就決定了它比齊國影響力更大。

還有個原因就是宣傳的作用。魯國有一位很強的宣傳家，這就是孔子，受魯國周禮文化的影響，孔子一直強調要“克己復禮”，並周遊列國傳播自己的思想，而這也把魯國的文化傳播出去了。有孔子這麼好的宣傳家，魯國怎麼能不火。

當然，還有齊國自身的原因。我們都知道，齊國是百家爭鳴的中心，它的稷下學宮是百家爭鳴的場所，不同學派在此爭芳鬥豔，所以齊國的思想更加開放自由，而這也會使齊國的周文化得不到傳承。雖然齊國硬實力強，但是在軟實力方面輸給了魯國。

雖然齊國國力強勢，但魯國有著深厚的政治文化底蘊。文化是比冷兵器更有威力的東西，所以魯國影響力遠大於齊，連現在山東簡稱都是魯，可見魯文化的影響力。