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1 # 愛看閒書的吳
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2 # 第五心世界
萬物有靈，靈性本惡，因為有了認知才能束縛自己在所謂的善與惡之間轉變。所有的靈性存在幾乎都是汲取各種形式的營養而補充自我以生存，避不可免的就會有爭奪對立。無所謂善與惡，本就沒有唯一
萬物有靈，靈性本惡，因為有了認知才能束縛自己在所謂的善與惡之間轉變。所有的靈性存在幾乎都是汲取各種形式的營養而補充自我以生存，避不可免的就會有爭奪對立。無所謂善與惡，本就沒有唯一
首先金烏是遠古神話中的神鳥，與太陽有很深的聯絡。而烏鴉只是生活中的一種普通鳥類，自古主要就代表著有不祥之兆，但是也不全是不祥。遠古神話中的金烏
根據《山海經》之中的記述，十個太陽也就是十隻金烏，他們是帝俊與羲和的十個兒子，它們是神，同時也會化身為金烏，是長有三隻腳的踆烏，在天空按時飛行，給大地帶來光熱的太陽神鳥。
《山海經·大荒南經》中有“羲和者，帝俊之妻，生十日”《山海經·海外東經》說“湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝”《山海經·大荒東經》也說“湯谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆載於烏”這些都是書籍對金烏的各方面描述。
在遠古神話傳說之中，十隻金烏每天早晨輪流從東方的扶桑神樹上飛出，化為金烏在天空中從東向西飛翔，到了傍晚便落於西方若木神樹之上，這表達了古代人融在神話之中對日出日落的觀察和感受。
烏鴉自古就代表邪惡嗎？烏鴉在古代確實被人認為是有著不祥之兆的。因為古人認為烏鴉在看到不好的東西會鼓譟，一身漆黑，不漂亮，而且聲音之中透著一股淒涼，更加深了不祥的感覺。
但是也不僅僅是這種看法，還有其他對烏鴉的看法。
《本草綱目》中則將烏鴉分為四種：“小而純黑，小嘴反哺者，慈烏也；似慈烏而大嘴，腹下白，不反哺者，雅烏也；似鴉烏而大，白項者，燕烏也；似鴉烏而小，赤嘴穴居者，山烏也”。認為慈烏剛出生時，母鳥哺育幼鳥六十天，而幼鳥長成後，則反哺母親六十天，是代表著慈孝的鳥類。從這裡的記載也可以看出，烏鴉早古代也被人認為是一種慈孝的鳥類。
所以對自古對烏鴉的看法也不全是代表著不祥之兆。也有對烏鴉孝順的喜愛與歌頌。