我的家鄉在冀東灤南縣，一個並不美麗的小村莊。沒有山，只有一條經常斷流的小河，我們叫它小清河。我曾寫過一首小詞描述我的家鄉:溪邊一處村落，寥寥百戶人家。日出柴門聞犬吠，日落孤樹鳴昏鴉，藤蔓夜開花。 性如耕牛直倔，只問淡飯粗茶，四代貧民皆佃戶，三朝布衣無烏紗，此處是我家。

我們周邊，都是如我們一樣的村子。

那麼，這樣的村子，出過名人嗎？回答是:有的。

介紹一下他們。

第一位:成兆才。評劇創始人之一，灤南縣扒齒港人。現灤南建有“成兆才紀念館。”

特別不願貼上複製，介紹生平，您有興趣懇請移步，我只說我想說的。

可能很多人不知道成兆才，那一定很多人知道《楊三姐告狀》，可能不知道《楊三姐告狀》，那一定認識趙麗蓉，趙老師生命中最重要的兩個評劇作品，就是《花為媒》阮媽、《楊三姐告狀》楊三姐母親。

這兩個作品一個是成兆才早期改編演出過，一個就是他從無到有親手寫的。我至今記得《楊三姐告狀》一句臺詞:你二姐夫大老遠來了，炒倆雞子咋的！

文字這裡不能表達語言之魅力。

《楊三姐告狀》取材於真人真事，主人翁活到改革開放後。灤南作家肖波曾寫過小說《楊三姐告狀》，被天津電視臺拍成電視劇。

而這個故事發掘創作編排，均來自成兆才。

其子李星華曾著《我的父親與昌黎五峰山》，入選學生精讀課本。現樂亭建有大釗紀念館，多位國家領導人曾去祭奠。

曹慧英是灤南縣沙溝子人，和我家僅隔三公里，她並沒有排球基礎，十幾歲，一個偶然的機會才接觸這項運動。像《摔跤吧爸爸》，無數個農村女孩的勵志故事成就了中國女排的成長史。像曹慧英，像朱婷！

第四位:翟小川，北京首鋼和國家隊主力。身體素質出色，場上敢打敢拼，且善於動腦，空切跑位全國第一。

翟小川出生於唐山豐南區翟莊子，也是十幾歲才打的球。但因身體素質出色，曾被首鋼和八一爭奪，最終小川成了首鋼隊現任隊長。

他的作品曾多次獲獎，《野象小姐》，《七根孔雀羽毛》，文字深刻犀利，直入人心。張楚曾是一名稅務官，現為職業作家。

我的故鄉遼寧錦州，歷史上(包括近代和當代)出現過的名人有:

1，中國北方政權唯一的女政治家和軍事家蕭太后；

2，中華民國陸軍上將張作相；

3，張作相次子、陸軍中將張廷樞；

4，著名作家蕭軍；

5，抗戰時期的愛國將領李杜；

6，第11屆全國僑聯主席暨海協會長陳雲林；

7，著名礦物工程學家王定佐；

8，著名軍旅歌唱家劉斌；

9，著名軍旅歌唱家佟鐵鑫；

10，國家羽毛球女隊教練張寧；

11，著名作家張巨集傑；

12，奉軍儒將高維嶽；

13，社會活動家王慶本(衛之）；

14，作家和詩人李輕鬆；

15，詩人何兆輪；

16，抗日英雄飛行員高又新；

17，中央電視臺主持人冀星；

18，畫家段煉；

19，影視演員張航睿；

20，影視演員孟全宇。

我的家鄉陝西白水縣，號稱四聖故里，那四聖，倉頡造字，杜康造酒，雷公造碗，蔡倫造紙。

倉頡：原始象形文字創造者，原姓侯岡，名頡，俗稱倉頡先師 ，又史皇氏，又曰蒼王、倉聖。《說文解字》、《世本》、《淮南子》皆記載倉頡是黃帝時期造字的左史官，見鳥獸的足跡受啟發，分類別異，加以蒐集、整理和使用，在漢字創造的過程中起了重要作用，被尊為“造字聖人”。

據《河圖玉版》、《禪通記》記載，倉頡曾經自立為帝，號倉帝，是上古時期的一部落首領。倉頡在位期間曾經於洛汭之水拜受洛書。

倉頡也是道教中文字之神。據史書記載，倉頡有雙瞳四個眼睛，天生睿德，觀察星宿的運動趨勢、鳥獸的足跡，依照其形象首創文字，革除當時結繩記事之陋，開創文明之基，因而被尊奉為“文祖倉頡”。

後有《倉頡頌》雲，白水天，彭衙地，倉頡造字感天地。鳥蟲文字他創立，千古流芳開新紀。巍巍大中華，莽莽我華夏，倉頡功德感天動地。巍巍大中華，莽莽我華夏，倉頡功德感天動地。文化之祖，萬世獨尊，倉頡精神光照寰宇。

四目明，六書啟，雨粟當年感天帝，華夏文明他創啟，文脈就在白水地。巍巍大中華，莽莽我華夏，倉頡功德感天動地。巍巍大中華，莽莽我華夏，倉頡功德感天動地。文化之祖，萬世獨尊，倉頡精神光照寰宇。文化之祖，萬世獨尊，倉頡精神光照寰宇。

順便講一個二十年前坐綠皮火車去山東的小經歷，當時窮學生坐的硬座，對面坐一個曲阜人，一路上都給我們大談孔子思想，說實話一直以來只認為孔子是教育家，但對他的思想家裡的一些糟粕還是不敢苟同。所以就有點牴觸，當車快到終點站時，我問對面那兄弟“你知道我是那人不”。

對面兄弟說：“不知道”。

我說：“我是陝西白水人，你知道我們白水有個倉頡不”。

那兄弟答道：“不知道”。

我說：“回去查一下，沒有我們的倉頡，你們孔子就是一文盲”。

馮異，字公孫，潁川父城（今河南寶丰東）人，東漢著名軍事家，為潁川馮氏先祖。精通孫子兵法，協助劉秀建立東漢政權，隨劉秀安定河北，為劉秀偏將軍，封應侯。後又封為孟津將軍。在多年的行軍作戰中，馮異為劉秀建立東漢王朝立下了汗馬功勞。但馮異謙遜，從不誇己功，諸將並坐論功，他常避於大樹下，被譽為大樹將軍。劉秀即位封馮異為陽夏侯，任徵西大將軍。漢明帝時封為“雲臺二十八功臣”之一。建武十年（34年）病逝于軍中，諡曰節侯。

賈復（9年－55年），字君文，漢族，東漢名將，雲臺二十八將第三位。 賈復儒生出身，新朝末年聚眾加入綠林軍。歸順劉秀後，隨其擊信都、攻邯鄣、戰真定、破鄴城、平定郾城、召陵、新息等地，戰功赫赫。 建武三年（27年），賈復出任左將軍。建武十三年（37年），定封膠東侯，食邑六縣。 賈復雖然出身文士，但是臨陣果敢、身先士卒，在東漢中興功臣中以勇武見稱。

農民起義領袖白朗，為反對袁世凱的專制統治，1912年（中華民國元年）率領豫西一帶農民發動武裝起義。白朗起義是袁世凱統治期間，規模最大、堅持時間最長的武裝反抗鬥爭。

鄭重介紹我的鄉賢：

馮夢龍、褚人獲及蘇州黃棣馮梗上村

我是正宗蘇州土著，蘇州自故多名人，更多文人。如先天下之憂而憂的范文正公范仲淹、有被蘇州評彈一直沿唱至今、俗稱徐元宰的狀元申時行、崑山的顧大麻子顧鼎臣，更有傳說中足智多謀的促狹鬼祝枝山、風流唐伯虎。還有提倡“國家興亡，匹夫有責”的顧炎武，有腰斬《水滸》的以滑稽聞名的歪秀才金聖嘆。

更有幫著明朝永樂皇帝起兵奪自己侄兒皇位的道衍和尚姚廣孝，到清朝康熙末年幫著雍正皇帝奪皇位的文覺和尚。等等等等，名人很多！這些名人的地位和聲望在當時當地，或許大多要超過馮夢龍。

但是，從歷史發展的實際意義來看，這些名人對後世的影響都大大的低於馮夢龍！甚至低於清朝的另一位蘇州秀才褚人獲！

馮夢龍，蘇州長洲縣人，出生地在現在的蘇州相城區黃棣鎮馮梗上村。馮梗上村在歸屬上屬於黃棣新巷村，新巷村於2014年馮夢龍誕辰440週年之際正式改村名為馮夢龍村。為什麼改村名？很簡單，馮夢龍的大名已經被相城區黃棣鎮作為一張牌、旅遊牌打出去了。又聽說蘇州葑門外有個什麼村，對馮夢龍的出生地馮梗上村有異議，也在爭奪馮夢龍的出生地。當然，這只是未經證實的聽說，但足以說名人的經濟效應！

馮夢龍生於明朝萬曆年間，資歷只是一個貢生，做過一任縣學的訓導和一任福建的知縣。死於清朝順治年間，活了七十多歲。

褚人獲也出生於蘇州的長洲縣，具體哪個鄉沒有查出來，可能他的名人效應和經濟價值還沒有被某些方面發現，因此還沒有什麼人和地方來爭他的出生地。褚人獲終其一生只是一個秀才，沒有再上一個臺階。

馮夢龍的主要著作有：《東周列國志》、《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》、《智囊全書》、《情史》、《古今譚概》、《古今小說》《平妖傳》、《三遂評妖傳》、《太平廣記鈔》、《智囊補》等等。

褚人獲的作品沒有馮夢龍多，著名的為：《隋唐演義》、《堅瓠集》等。

二位前賢留傳的著作不斷地被再版印刷銷售，至今不絕！以前有人對羅貫中的《三國演義》做過統計，說全本《三國演義》出現人物有多少，還說滿清軍隊入關前，帶兵的將軍直至皇室親貴都把《三國演義》這本書當作兵書來讀，作用僅次於《孫子兵法》！說這話的真是笑話！《三國演義》中除了周瑜借用蔣幹盜書行使的反間計，以及諸葛亮使的草船借箭和空城計外，其餘真能算上兵法的也沒有多少。與馮夢龍的《東周列國志》相比，不管是出場人物的數量、計謀的使用都不是《三國演義》能比得上的。

馮夢龍的著作，現在的人不一定也不可能全部去看去讀，但是他的《三言》一定有不少人讀過，他出《三言》的宗旨就在：喻世、警世、醒世！就是放在今天，還是具有教育意義的。

褚人獲的《隋唐演義》，結合正史、野史的資料，用通俗易懂、加以演義的故事形式，讓我們全程瞭解隋、唐二個朝代的興起和滅亡，這要比我們從電影電視劇中得到的歷史資訊來的真實！他的筆記體作品《堅瓠集》更是一部能補充史料中所沒有的歷史資料和資訊，是非常有價值的一部書，到現在，可能還被一些學者所參考和引用。

我的家鄉是山東省聊城市高唐縣，歷史悠久，自春秋時期即為齊國西境之高唐邑，西漢初置縣，元代設州，至民國初年撤州復縣。迄今已有二千餘年的歷史，屬中華民族黃河文化發祥地之一，1997年被國家文化部命名為“中國書畫之鄉”。悠久的歷史孕育了燦爛而又獨特的地域文化，同時也造就了一代又一代的能人志士。

乙瑛，東漢末年官員。平原高唐(今高唐)人。漢桓帝時為魯相。著名作品《乙瑛碑》，是後人學習隸書最佳範本之一。

呂才（600－665)，高唐縣清平鎮人，唐代著名學者。 唐貞觀三年中書令溫彥博向唐太宗李世民推薦呂才，說他長聲樂。他製造的管樂器"“尺八”傳到日本後，很受歡迎。唐貞觀十八、十九年，呂才完成了地理著作《方域圖》和軍事著作《教飛騎戰陣圖》。又與虞世南、褚亮、魏徵等人作《秦王破陣舞》和《九功舞》兩個大型樂舞．此舞傳至日本和天竺，深受歡迎。

杜潛(1522－1566)，高唐人。明朝進士，初為戶部主事，後升為山西左布政使，離京去山西就任。當時國事日非．海防鬆弛，倭寇大肆侵擾，杜潛奉命任薊洲兵備道員。領兵迎敵。他鎮守今河北省長城以內、東至山海關、西至居唐關之間的天津市以北地區。其形勢險要，為京畿防衛重地。杜潛組織軍民抗敵、戰績卓著，為人敬仰。

明嘉靖四十五年．杜潛受誣陷而被斬，葬於高唐州城西杜家祖塋。後平反昭雪，追為兵部尚書。

李苦禪（1899年1月11日－1983年6月11日），生於山東省高唐縣，原名李英傑、李英，字超三、勵公，山東省高唐縣人，中國畫家。擅畫花鳥，闊筆寫意，筆墨雄闊，酣暢淋漓，畫風以質樸、雄渾、豪放著稱。

孫大石亦名孫瑛，1919年出生于山東省高唐縣。擅長山水畫，其寫意水墨山水畫既有傳統功力又有時代的韻味，富有創新依時，是推進中國畫改革程序中一位重要的藝術家，被譽為“放出異彩的天才”、“水墨畫的鬼才”。是六、七、八屆全國政協委員、第四屆中國美協理事、中國畫研究院研究員、國務院特殊津貼獲得者。　作品曾參加歐美各地巡迴展出，並被多國美術館收藏。

老家江蘇徐州。

徐州古稱彭城，是江蘇省地級市，國務院批覆確定的國家歷史文化名城，有“千古龍飛地，一代帝王鄉”的美名，據我不完全統計，徐州自古以來出現過以下名人：

1、彭祖，姓彭名鏗，一作彭鏗，陸終第三子 。彭祖被堯帝封於彭地，據說活了800歲。

2、漢高祖皇帝劉邦，徐州沛縣豐邑中陽里人，漢朝開國皇帝，漢民族和漢文化偉大的開拓者之一。對漢族的發展，以及中國的統一和強大有突出貢獻。

3、蕭何、樊噲、周亞夫、盧綰、曹參、周勃等。與劉邦一樣，都出自徐州的豐沛地區，是西漢的開國功。

4、宋武帝劉裕，南朝劉宋開國皇帝。

5、南唐後主李煜，中國古代的悲情才子。

6、張道陵，道教創始人，漢朝東漢時期豐邑（今江蘇徐州豐縣）人。

7、陳師道，徐州彭城（今江蘇徐州市）人，北宋時期大臣、文學家，“蘇門六君子”之一，江西詩派重要作家。

8、李可染，江蘇徐州人，中國近代傑出的畫家、詩人，畫家齊白石的弟子。

9、武衡，江蘇徐州人，地質學家、資訊學家，中國科學院學部委員，中華人民共和國國家科學技術委員會副主任、顧問。

10、馬可，江蘇徐州人，早年就讀於河南大學化學系，1937年抗日戰爭爆發後，投筆從戎，一生寫了二百多首（部）音樂作品，其中以歌曲《南泥灣》、《咱們工人有力量》、《呂梁山大合唱》、《白毛女》、《小二黑結婚》等流傳最為廣泛。

11、胡衛東，江蘇徐州人，前中國籃球職業運動員。

12、李保田，江蘇徐州人，國家一級演員。

13、郎永淳，江蘇徐州睢寧縣人，中國中央電視臺新聞播音員、主持人。

我的家鄉在浙江紹興，聽到紹興這個名字的時候，大家肯定不由自主的會想到魯迅先生。

毛主席曾經寫詩讚揚紹興，“鑑湖越臺名士鄉，憂忡為國痛斷腸。劍南歌接秋風飲，一列氤氳入詩囊。”從此紹興在原有的“水鄉、橋鄉、酒鄉、書法之鄉”的基礎上又多了一個頭銜——名士之鄉。

到了近現代，有秋瑾、蔡元培、魯迅、周恩來、竺可楨、馬演初等等，

無論是哪一個人物，都是重量級別的。都是關係到中華民族歷史進步和文化發展舉足輕重的名人。

紹興是首批中國歷史文化名城、首批中國優秀旅遊城市、中國環境保護模範城市、國家衛生城市、國家雙擁模範城、國家園林城市、最佳中國魅力城市等等一系列的城市榮譽。都是我們的祖先給予我們留下精神財富所密不可分的。

紹興這一座“沒有圍牆的博物館”，承載著太多的歷史文明和人類進步的使命。

為了更好的紀念我們的先人，為了更好的宣傳名人事蹟，也為了更好的讓下一輩傳承和發揚名人的精神。我們紹興最近剛剛又修建了專門的“名人博物館”，為世人蔘觀瞻仰。

我的家鄉山東聊城市有兩位名人，季羨林和張自忠，一文一武，文為國學大師，武為抗日名將。

國學大師——季羨林

季羨林，字希逋，又字齊奘。1911年8月6日出生於山東省清平縣（現臨清市）康莊鎮，祖父季老苔，父季嗣廉，母趙氏，都是農民。幼時隨馬景恭識字。

6歲到濟南，投奔叔父季嗣誠。入私塾讀書。 7歲後在山東省立第一師範附設小學讀書。10歲，開始學英文。

1926年初中畢業，在山東大學附設高中，開始學習德語。高中畢業後考取清華大學和北京大學。後入清華大學西洋文學系，專修方向是德文。在清華大學四年中發表散文十餘篇，譯文多篇。

1946年二戰結束後，季羨林輾轉取道回到闊別10年的祖國。同年秋，經陳寅恪推薦，季羨林被聘為北京大學教授，建立東方語文系。

季羨林回國後，著重研究佛教史和中印文化關係史，發表了一系列富有學術創見的論文。解放後，繼續擔任北大東語系教授兼系主任，從事系務、科研和翻譯工作。1956年被任為中國科學院哲學社會科學部委員。

主要作品有《中印文化關係史論集》;《印度簡史》;《佛教與中印文化交流》

季羨林是中國著名文學家、語言學家、教育家和社會活動家，翻譯家，散文家，精通12國語言。曾任北京大學副校長、中國社科院南亞研究所所長。2009年病逝，享年98歲。

一一一一一一一一一一一一一

抗日名將——張自忠

張自忠於1891年出生。父親張樹桂任江蘇贛榆縣五品知縣，張自忠幼年時隨父親在江蘇贛榆縣學習生活。清光緒三十一年（1905年），張自忠父親張樹桂病逝。

光緒三十四年（1908年），張自忠考入臨清高等小學堂，強調忠、孝、仁、義的傳統，古代忠義俠行和浩然之氣對他影響頗深。

宣統三年（1911年），張自忠考入天津北洋法政學堂。在這裡他接觸到孫中山的三民主義學說。1911年底，張自忠祕密加入中國同盟會，親身投入了轟轟烈烈的民主革命運動。

1924年春，張自忠任學兵團團長，是年秋，馮玉祥發動北京政變，張自忠率部到達豐臺，驅逐英軍，收回豐臺主權。

1931年，張自忠為三十八師師長，隸屬於二十九軍。1933張自忠部隊隨二十九軍同日軍交戰。連續擊敗日軍。

1937年盧溝橋事變爆發，張自忠出面與日本週旋，試圖和平解決，因此被輿論誤解為“漢奸”。9月3日，張自忠撤離北平。

1938年3月，爆發臺兒莊戰役，日軍企圖通過臨沂增援臺兒莊，張自忠率軍血戰臨沂，與敵鏖戰七晝夜，將日本鐵軍板垣師團擊潰，保證了臺兒莊大戰的勝利。

1939年12月張自忠率領右翼兵團參加冬季攻勢。12月12日，張自忠率三十八師正面進攻日軍，殲滅日軍第十三師團第一零三旅團，於2月14日發起反攻。這是抗戰期間正面戰場國民黨軍唯一一次戰略性進攻戰役。

1940年5月，日軍集結30萬人發動棗宜會戰。張自忠東渡襄河，雙方發生遭遇戰。15日，張自忠率領的1500餘人被近6000名日寇包圍在南瓜店以北的溝沿裡村。

日軍在飛機大炮的掩護下，一晝夜發動9次衝鋒，5月16日下午4時，張自忠所部全軍覆沒，張自忠犧牲。

1940年5月28日國民政府追授張自忠為陸軍上將，後又被中華人民共和國民政部追認為革命烈士。

中國近代史1840年，清朝鴉片戰爭爆發後，到新中國1949年，建國為止。這一段是我們中華民族最受難屈辱的歷史，西方列強打開了近代中國的大門……從清朝末年中國逐漸淪為半封建半殖民地，到完全淪為殖民地，不管英法聯軍火燒圓明園，無論八國聯軍侵華，還是八年的抗日期間中國人一直在鬥爭，在尋找救國救民的正確的道路上，拋頭顱灑熱血無論是太平天國起義，還是1900年義和團運動，兩千多年的封建王朝徹底結束中華民國成立，還有1919年五四運動……

詠春葉問，師承葉問的李小龍，他們都是一代宗師，讓中華武術源遠流長，博大精深，讓時間去證明一切，向世界宣佈中國功夫在中國，東亞病夫……只是弱者的宣言，李小龍終結了一箇舊時代，開啟了新世界。

總結：他，他們，都是終結了一個個舊時代，開啟了一個新世紀，無論如何時至今日我們面對今天的生活，讓我們以史為鑑憶，回味過去，勿忘歷史，奮發圖強，揚中國威。