法律往往規定事物的極端面，是社會穩定的兜底，是國家運作的基石，沒有法律，不講法律一定是不道德的，反過來不講道德的行為，未必就一定違法，比如我們公交車上，年輕上班族坐著睡著了，沒有給需要的老人讓座，貌似是不道德的，但是法律也沒有規定必須按不同年齡段讓座的條例。道德往往是站在制高點上的，當然道德的具體含義也在隨社會發展演進，而有新的定義和衡量標準。

法律不能完全用道德標準規定所有行為，因為那樣又太不人性，也會間接損害公民自由，所有的道德要建立在現有的社會現狀，比如古時候人常說：“女子無才便是德。”放到今天就不在適用。

社會現實中有著一套民眾自己執行的方法，是基於現實的抉擇，往往只要不違法，就找到自己舒服的決定。這是人的本能趨利避害的本性，但後果都是要自己承受的。

養老模式有很多，所有的模式定型，都是社會國家根據現有資源統籌下的結果，模式也是不斷更新的，往往各有優勢，按需選擇決定。

孝道在現代社會國情，西方主流文化思想影響，以及未來的生活模式、工作強度、人口結構，法制政策等飛速變化下，可能會被進一步擠壓，但是社會道德倡導的基本孝道是需要堅守的，未來結合科技或許能更深入。人人都是父母家庭孕育的，也是給自己的孩子學習，傳承美德。

中國曆來就是重情感，重孝道的民族，無倫高官商賈，還是普通人，不管你信仰什麼，都要盡孝道，這是做人的底線。沒有婚姻的同居，搭伴過日子的生活，顯然有悖於倫理，希望得到大家的談討。