這個問題問的很好，很有學術專業性。
中華文明之所以歷經千年巋然不動，那是因為中華民族是世界上最尊重歷史的民族，中國自夏商周開始，就一直有記史的習慣，從一開始的龜甲、青銅銘文、竹簡再到後來的紙張，每個時代不管有多麼的困難，華人都在記載著自己民族的歷史，從來不敢忘記，所以至今中華文明都是有證可考的，也正因為此，中國的歷史從來沒有出現斷代。
史官在唐太宗之前，都是一個比較獨立的個體，所寫的東西，皇帝本人是不能看的，即使是有對皇帝不利的負面訊息也不能看，更別說改了，比如《史記·高祖本紀》中記載劉邦“好酒及色”，這很明顯是罵人的話，但是漢武帝也沒有叫司馬遷改掉，可見當時史官的獨立性，皇帝也遵從這個上千年的制度，那就是不看史官記載的作用，這種力量無形中對皇帝也是一種約束，因為你一個皇帝要想青史留名，那就必須勤政愛民，因為史官那根筆是不會為你留情的。
可是到了唐太宗李世民之後，中國史官記載的歷史就很明顯的出現了篡改，從夏朝到唐朝將近三千年的皇帝不能看史官記載的傳統被打破了，因為，李世民是透過玄武門之變殺掉兄弟武力逼迫父親禪位才當上皇帝的，本來他的皇位就是來路不正，現在我們能看到的是，唐朝史官筆下的李世民是一個弱勢群體，功勞最大，封賞最少，還被兄弟迫害，最後不得已才起來反抗的，把他說的是一身清白，正因為自己心裡有鬼，害怕後人罵自己，唐太宗以武力威脅史官，史官沒辦法，開始篡改歷史，直至寫到唐太宗滿意為止，豈不知這叫“欲蓋彌彰”“掩耳盜鈴”。
自此，中國的歷史真實性開始大打折扣，後來的皇帝也是依葫蘆畫瓢，你能改我也能改，只要對我不利的，我統統改掉，滿清入關之後，大興文字獄，篡改前朝的歷史就是如此，殊不知，公道自在人心，歷史容不得半點虛假，篡改歷史，只是自欺欺人之舉。
那麼回到這個問題本身，盛唐之後，史書已成為帝王的“寵物”，你認為個人色彩的史書還可信嗎？
這個問題問的很好，很有學術專業性。
中華文明之所以歷經千年巋然不動，那是因為中華民族是世界上最尊重歷史的民族，中國自夏商周開始，就一直有記史的習慣，從一開始的龜甲、青銅銘文、竹簡再到後來的紙張，每個時代不管有多麼的困難，華人都在記載著自己民族的歷史，從來不敢忘記，所以至今中華文明都是有證可考的，也正因為此，中國的歷史從來沒有出現斷代。
史官在唐太宗之前，都是一個比較獨立的個體，所寫的東西，皇帝本人是不能看的，即使是有對皇帝不利的負面訊息也不能看，更別說改了，比如《史記·高祖本紀》中記載劉邦“好酒及色”，這很明顯是罵人的話，但是漢武帝也沒有叫司馬遷改掉，可見當時史官的獨立性，皇帝也遵從這個上千年的制度，那就是不看史官記載的作用，這種力量無形中對皇帝也是一種約束，因為你一個皇帝要想青史留名，那就必須勤政愛民，因為史官那根筆是不會為你留情的。
可是到了唐太宗李世民之後，中國史官記載的歷史就很明顯的出現了篡改，從夏朝到唐朝將近三千年的皇帝不能看史官記載的傳統被打破了，因為，李世民是透過玄武門之變殺掉兄弟武力逼迫父親禪位才當上皇帝的，本來他的皇位就是來路不正，現在我們能看到的是，唐朝史官筆下的李世民是一個弱勢群體，功勞最大，封賞最少，還被兄弟迫害，最後不得已才起來反抗的，把他說的是一身清白，正因為自己心裡有鬼，害怕後人罵自己，唐太宗以武力威脅史官，史官沒辦法，開始篡改歷史，直至寫到唐太宗滿意為止，豈不知這叫“欲蓋彌彰”“掩耳盜鈴”。
自此，中國的歷史真實性開始大打折扣，後來的皇帝也是依葫蘆畫瓢，你能改我也能改，只要對我不利的，我統統改掉，滿清入關之後，大興文字獄，篡改前朝的歷史就是如此，殊不知，公道自在人心，歷史容不得半點虛假，篡改歷史，只是自欺欺人之舉。
那麼回到這個問題本身，盛唐之後，史書已成為帝王的“寵物”，你認為個人色彩的史書還可信嗎？