哈哈，我也這麼認為，如今書法皆，書壇“無泰斗”。說幾個匠氣、犟氣十足磚家道有幾個。因為書法本身不在於一幅作品的好壞上，而在於對中國書法體系的明瞭，而在於對書的概念理解和探索。如果不然是金甲你能“泰斗嗎”嗎！如果不知道“真草隸篆”你能說你知道書法的淵源嗎！如果你不知道各種書體的美學特質，你能說你認識了書法的美嗎!哈哈甚至你不認同印刷體的美，也不知道書法美的概括。所以啊！這些都沒有明瞭。。何以服眾，何以找了書者的“泰斗”可言。

正因為目前來說“無泰斗”，才有人想成為“泰斗”，一幅字由此身家百倍。。

書法的囉嗦，書法有道理，書法有法度，書法有氣質，書法也有個性，書壇也應當有規矩。。但是都屬於書法!於是書法跳出了單體了美學概念，提醒體現於人文書寫能力張力體現。所以啊！書法家依此為生可以，依此成為“泰斗”不易。但願有心懷寬大，知識淵博的“泰斗”照耀人們探索。

就說這些了！

世界上的事情很難說，有的人以醜為美。我四九年生人，小時候穿不上衣服。我們村有一個男孩子，家庭相當貧窮。十六歲夏天穿不上衣服。只能光屁股。條件好點的，夏天穿個粗布短褲頭。上身披個包袱皮子而已。那是因為當時貧窮。現在好了，豐衣足食。可有的女孩子，穿的短褲頭比我說的那個不強。怎麼回事？以醜為美。短褲頭還故意撕一些口子。比如褲頭腿口撕的亂七八糟，屁股上撕個大圓口子。這就是以醜為美。臭美。書法也是一樣，有的人以醜為美。而且有一個醜書書法家，讓人把他胳膊腿捆起來，由兩三個人抱著他，頭朝下，開啟頭髮，蘸上墨，在公路上寫字。當時夏天，公路上有一個鋒利的鐵尖子沒發現，一插筆就將“筆頭頓在了鐵尖子上”鮮血直流，把“筆頭”提起來一看，腦殼戳了一個大窟窿。不治身亡。這就是以醜為美的下場。當然，現在我認為雖然稱不上泰斗，田英章，田蘊章兄弟二人都可以。至於以前的什麼佑任呀！樸初呀！咱沒見過他們的書法，故記也強不了。要說大草，沒人可以超越，那就是毛澤東。非其莫屬。

當今的書壇泰斗有誰？我用一聯來作概括吧！江山代有才人出，各領風騷數百年。中國當今的書壇泰斗不是一人能扛得住的。放眼文壇那是百花齊放，百家爭鳴。最為出名的應該是莫言吧，因為這是不爭的事實。諾貝爾獎文學得主，在中國大陸還是第一人呢。在網上留言的評價有很多，說他崇洋媚外，貶低他的文學地位。我想那些人都是自己不行嫉妒別人成就的小人吧！對莫言我是佩服得五體投地，他本是一個農村窮人家出來的人，沒有讀多少書，憑著自己的執著和愛好拼命看書，後來在部隊裡面鍛鍊和學習，才取得這驚人的成就。我想這也羞煞了社會上這樣的文憑那樣的大師吧！

至於其他的文壇泰斗，他們包括餘秋雨，賈平凹，路遙，陳忠實，等等都是我佩服得很的作家。在此我還要特地說下路遙這個偉大的作家。他本是陝西一農人家的孩子，憑著自己的天賦，歷盡千辛萬苦，寫出一部煌煌鉅著《平凡的世界》，他以洞察世事的筆調，將最平凡的人寫出不朽的讚歌。自己卻因勞累過度走完短短四十二個春秋。他雖然說在文壇只是那匆匆一忽，卻是驚鴻一瞥，震醒世人，感動中國。

現在的世界都是訊息化世界，真正能靜下心來讀書的人少之又少，文壇泰斗誰誰大家都不會關心，名疆利鎖捆綁中國人的手足，大家都是為名忙，為利忙。好書好文章那是天邊的雲，遙遠的事。

這是中國人的悲哀，也是中國文化的悲哀，呼籲大家都要重視讀書，各個方面都要提倡讀書，要知道書是人類知識的總結，是全世界的營養品，多讀書才能提高中國人的素質，修養。

願我們的國家人人都重視讀書，個個都是談吐文雅，知識豐富的人。

中國的書法家可劃分為書聖，大書法家，著名書法家，普通書法家幾個層次，不能稱為書法家的書法從業者可歸屬於寫字匠！

書聖是指對書法字型有根本性的改造與創新，後世書法家紛紛學習，但無法改變其創造的字型，按這個標準唯有王羲之一個人創造正書，包括楷，行，草等字型，並且都有傑出成就，《樂毅論》、《黃庭經》是楷書之王，《蘭亭序》是天下第一行書，《十七帖》是草書之龍！所以只有王羲之一人可稱書聖，其子王獻之成就僅次於他，故稱為小聖！

大書法家，是指在某種字型上能開宗立派，創造字型為後世效法學習者，如歐陽詢創歐體，顏真卿創顏體，柳公權創柳體，趙孟頫創趙體；如張旭，懷素，毛主席的草書是大書法家行列；如蘇軾，米芾的行書也屬立派，張裕釗的新魏碑屬開創性的字型，上述這樣水準的書法家可稱為大書法家！

著名書法家，是指有書法造詣，有自己獨特的書法風格，名聲很大的人物，如文徵明，王文治，劉墉，沈尹默，沙孟海，啟功等等都是著名書法家！

普通書法家，是指有一定書法造詣，有自己的風格特點，有一定名聲，影響力有限的人物，這樣的書法家屬於多數，天下稱書法家的比比皆是！

字匠，這個級別的人字寫的很好，但是不出帖，沒有個人風格，大多數學習書法的人都是這個層次！

按照以上分析現代能稱為大書法家的人沒有，只有一些著名書法家！不存在能稱為書壇泰斗的人物！

附王羲之《十七帖》區域性欣賞

若論中國現當代能稱得上書壇泰斗的非啟功莫屬！

啟功書法在中國現當代書法領域裡無人可比，楷、行、草皆精，獨創“啟體”，達到了雅俗共賞的境界，堪稱中國書法五百年來第一人。

啟功大師專研書法理論“廣博精深”，論著頗豐。歷經數十年寫成《啟功論書法絕句百首》，開現當代中國書法研究的先河，是中國書法史上第一部用詩詞寫就的書論。這在歷屆書協主席中也是首屈一指，無人可比。

啟功是身體力行普及中國書法教育的第一人，是卓越的書法教育家。其書法教育理念對中國書法的發展產生積極而深遠的影響。

啟功還是中國現當代著名的書畫鑑定家和文物收藏家.……。

以上僅僅是啟老藝術生涯的一部分，最為讓人感佩的是他那：“德助藝成”，“德藝雙馨”的至高境界。藝品則人品，五百年一啟功，寒窗勵志，自鑄爐錘，一生低調處世，飽經人事滄桑，仍寬博為懷，精研書藝，嚴謹治學，永遠以其幸福的微笑面對社會和他人。

以下為本人習作。請老師指教！

無人，在國內。玩虛偽人也比較多，小人玩弄害人的也很多。唱亡國道也很多。有些是我五十多年的死對頭。

把有些國外與國內文章，改了當自己也很多。害人的也很多，冒充作者也很多。

在外國，咖啡室枱面裡的話。你看…中…？這裡包括，政界人士，文化人士，商務人士……？

真正稱得上書法泰斗的，應該和書法藝術一代宗師距離不大，可謂是鳳毛麟角了!林散之、沙孟海都是德高望重的書法泰斗，其餘的就仁者見仁智者見智了！

泰斗級，意思頂級，無法超越級。書法到達一定境界，很難去評說誰好誰壞，各有千秋，這時就要看誰的職位高，年齡大。一般就是職位高，年齡大的書家是泰斗級。不知我說的對否？

我一直在努力，估計這輩子也不是泰斗級啦！

如果按照德藝、專業、學術、造詣、全面、公認度等條件來衡量的話，應該當推啟功吧！筆者主要的認同點是:啟功不但書法造詣功底深厚，而且不為上，不為虛，只為實的做派在當今實屬難能可貴。

不好說。你走在大街，滿眼的美女，那個是名門閨秀，那個是鄉村小家碧玉或者是，，，。不說了。現代化妝技術，你已經看不到天然美女了。延伸到書法，依然如此。