這個問題，是人為地把兩個不想關的問題，給捏一塊去了，因此是悖論

受業力牽引，有些人見到一個陌生人，也會無緣無故反感，甚至見到一批人，都會對他們起煩惱，是不是可以說：不喜歡人的人，就缺乏愛心？

還是講個故事吧，看完後你能說這位女子沒有愛心嗎？

有一天，釋迦牟尼佛帶著迦葉尊者和阿難尊者外出。路上渴了，佛說：“阿難，那邊有井，有一個女子在那兒打水，你去要一些水喝吧。”

阿難就去了，剛走到離女子不遠的地方，那個女的就喊：“去，去，我不會給出家人打水的。”

阿難無趣地回來了。釋迦牟尼佛就笑了，說：“迦葉，你去打水。”

迦葉走過去後，那位女子就說：“這位出家人，你是要水嗎？我可以給你。”

迦葉尊者就把水打回來了。

阿難就問佛：“我倆都沒有來過這個地方，都是第一次見到這個人，她怎麼會前後判若兩人呢？”

佛說：“過去有一生，這個女子是一隻老鼠。老鼠死後，被扔在路上。你和迦葉當時就是同門師兄弟。你經過老鼠身邊時，就說：‘老鼠死在路上，真討厭。’然後，就走了。迦葉看到後，就說：‘老鼠怎麼死在這裡呢？真可憐。’於是就在路邊找個地方把老鼠埋了起來，而且給老鼠進行了咒愿。因為這個因緣，這一生你們再碰到，就有了莫名其妙的喜歡和不喜歡。”

所以，我們常常遇到的那些莫名其妙的喜歡或討厭的情況，其實也是這樣的，只是我們忘了過去生的因緣而已。不要說過去生，就是今生的很多事情，我們其實也都忘記了。

這個問題不用多說，根本就是無稽之談！

大千世界動物種類太多了，小到螞蟻，大到大象，鯨魚，都是動物。你能說你都不喜歡或者都喜歡動物嗎？

只能說個別物種不喜歡，原因很簡單，可能是因為一朝被蛇咬，十年怕井繩！也可能是因為外形不喜歡，或者它生活的環境不喜歡，跟愛心沒有關心。

打個比方，張藝興不喜歡帶雞鴨鵝等嘴巴突出硬硬的，是因為小氣候被啄過。

我從小就不喜歡壁虎，雖然它很小，還吃一些蒼蠅蚊子等害蟲。當時一看見它我就起雞皮疙瘩，很是害怕，但是蛇，蜥蜴我卻不害怕。而且從小都不會踩死一隻螞蟻，看見了都是躲著走，生怕踩到它們。

貓和狗是我們生活中最常見的動物，很是可愛。 有的人愛的不行，還把它們當成兒子來養活。網上有個視訊，一個女的出門遛狗不栓繩，保潔阿姨以為是流浪狗，用掃帚趕狗離開，結婚被女子破口大罵，還要求給狗下跪道歉。這樣的人連人情味都沒有了，還談什麼愛心呢？

動物在生物鏈上是一個環節，人的愛心是保護好我們的生活環境，和大自然和平相處，愛護我們要愛護的動植物，哪怕你不喜歡，也不要傷害它們。

看著標題就是道貌岸然的偽君子，生活中有很多愛心，需要我們去傳達，在世間萬物中，一個小小的動物，只是萬物生靈的九牛的一毛，而且我們只能做舉手之勞而已，不能刻意的去做，我們身邊還需要幫助，或者需要關愛的事情，有更多更重要的。這隻能說他們自身喜歡小動，或者說他們自尊的無聊和無趣而用小動物來打發時間，最後扣上一個有愛心的一個光環，什麼是愛心？你家的老人，你照顧了嗎？你給你爸媽洗過澡嗎？給你爸媽家收拾收拾，做做衛生嗎？我沒時間喜歡小動物，人的一天時間是有限的，但是我經常給我爸洗澡擦背，我爸今年82雖然他們生活展示能自理，但是我覺得我做這些事情我很開心，但我不覺得是愛心，也不覺得是孝心，人的本能是什麼？本能是周邊的事情，周邊的事情是否重要？還是一種玩物喪志的藉口？你看看這些喜歡小動物的都是些什麼角色？本來喜歡一個小動物，並不是壞事，但是現在看看社會風氣是什麼？比自己的子女，比自己的爸媽，比自己的愛人都要重要，這叫愛心嗎？比任何人都自私的人，還談愛心。我學歷不高只念小學，可能這些有愛心的人，他們都是高材生或者更高的學歷的人，他們受到的教育比我多的多。

我不這麼認為。

我認識的幾個不愛寵物（動物的一部分）的人，有的是潔癖、有的打小被狗咬過，所以不怎麼和動物親近，但人都是很有愛心的，甚至可以用“善良”一詞。

朋友A女士，小時候被狗咬過，有心理陰影，她從來不碰狗狗，也不養任何寵物，但是對她身邊的人，能幫則幫，2003年吧，一個癌症換肝的朋友向她借錢，她一個工薪階層一下借了10萬，可是當時半套房子的價了，她也是傾盡所有。我很愛動物，但絕對做不到。

同事B先生，打小生活在農村，各類家禽家畜散養著，也很髒，他後來一直不喜歡動物，甚至不去動物園，但是待人和善，他身邊總有一圈朋友，有時候被人騙了也不影響他的為人。

身邊蠻有幾個不喜歡動物的朋友和同事，而他們待人接物都很友善，愛不愛動物和人品根本沒有關係，只是取決於個人愛好一樣，愛動物也許就像你熱衷某款遊戲一樣，覺得心裡喜歡，而不會提高自己的品質。

不喜歡動物，就被認為缺乏愛心，這說得武斷了。

喜歡不喜歡動物，與有沒有愛心沒有必然的聯絡。喜歡不喜歡動物，是個人興趣愛好。有的人，對人富有愛心，經常助人為樂，資貧助困，但對動物卻不喜歡。不喜歡動物的原因多種多樣，有的不習慣動物的異味而不喜歡，甚至是討厭；有的人是因動物形狀怪異（如蛇）而不喜歡（有人覺得狗的樣子可愛，有人覺得狗形狀可憎）；有的人因害怕動物傳染疾病而不喜歡甚至害怕動物（如害怕狗傳染狂犬病而討厭狗）………。所以不喜歡動物不等同於沒有愛心，甚至比動物痴戀者更有愛心。

當然，如對動物有虐待狂症，那是心理不健康，當然是缺乏愛心的。

另外，喜歡動物的有有愛心的，也有缺乏愛心的。特別是動物痴戀狂，把對人的愛轉移到動物身上，由於其本身缺乏與人交流，感受不到人的關懷而把感情寄託在動物上，久而久之形成為寵物依賴症，卻對人缺乏愛，甚至狗權大於人權，這類人是沒有愛心的。

總之，喜歡不喜歡動物，與有沒有愛心沒有必然的關係。

也不能絕對的說:不喜歡動物就是缺乏愛心。正常情況下不喜歡是因為每個人的一些心理原因造成的。不喜歡動物和惡意去虐害殘殺動物是兩個原則不同的行為狀況！人們常說:可以不愛，但不能傷害！喜歡和不喜歡動物是每一個人的自由，喜歡動物是眾多的人，人性善良的一種銓釋，是人非常珍貴的美好情懷。如果有些人由不喜歡動物，去突破了人性底線，走向關愛動物的對立面，去傷害動物，那是人性惡劣的不恥行為。如今廣大的人民大眾和眾多的人大代表都在堅定的呼籲保護動物，出臺頒佈《動物保護法》也只是時間問題。虐害殘殺動物的惡行必需要受到法律的嚴懲！這裡強調一下，喜歡動物是人的人性本真的情懷，大善是由小善積累的:一個小朋友如果從小就去愛一隻小動物，愛一顆小草，愛一個同學，愛家鄉的身邊的動物和一草一木，熱愛大自然，這樣的童心善意心情一定會影響到這位小朋友的一生做人的價值觀，無疑對自己和社會都是大有益處的。不喜歡動物也可以慢慢的從情感上建立起喜歡動物的向善情懷，豐富自己的情感內容，而如果就是不喜歡動物，也一定要堅決做到:可以不愛，但不能傷害！在此讓我向對動物只是不愛，但不去傷害的同志們問好，感謝你們不傷害動物的善心！

各有喜好，我就很喜歡小動物，特別是狗狗，感覺很忠誠和通人性，你可以有很多，你是它的全部，所以好好善待它，讓它們幸福的生活。如果做不到還是別養了。

我喜愛動物呀，豬馬牛羊，包括小貓小兔子小烏龜 ……，但就是不喜歡狗，它邪性太重，是西方強盜侮辱華人的表徵：華人如狗，不得入內。宰了吃了，也沒有多少肉，還弄的一手腥味。

這種說法荒謬可笑！嚴重的極端！自私！妄自尊大的表現！你喜歡就要求，甚至強迫別人也喜歡！？還拉上西方偽文明，作虎皮，忘卻祖宗文化傳統！可悲可笑可恥還渾然不覺！這類人多屬於與人沒有交流能力，俗話說的咬卵鑽牛角的一類人，性格有病！與畜牲為伍可以找回點自尊，和當老大的感覺。一言總結！有病才養狗！

小動物都是弱者，跟人在一起除了哄人要吃的以外就是逗人快樂，對人沒有邪念，那人要是連小動物都不懂愛，那這個人肯定對人更沒有愛心了。