~~~這個風俗，現在還有，在廣東客家地區，有的家族就有。他們是以家族為個體，從很早就形成了規矩，至今還在延續。

~~~有的學佛家庭，也有吃素的，素齋完畢，禮佛奉供，跪拜，唸佛，有的通宵達旦。

~~~關於這個傳說，還有一段小故事。早年間，有一對夫妻，生了四個兒子，還有十幾個孫子孫女，可謂是家庭和睦，兒孫滿堂，被村裡人稱之為最幸福的家庭。隨著年輪的闊展，老婆子走了，就剩老爺子了。這年，三十下午，四個兒子紛紛來請父親，叫的父親往自己家吃除夕夜飯，老頭高興的答應了。到晚飯的時候了，大兒子認為準讓老二請去了，二兒子以為三弟叫去了…………。結果，老頭餓了一夜，早晨，有個小孫子在門前玩耍，老頭問，你們吃飯了嗎？小孫子說：“吃啦！連狗狗都吃的飽飽的了”。老頭回屋，無語了。

~~~快中午了，大兒子來請老爺子，屋裡屋外都不見影兒，正在納悶兒，忽然看見桌上有一張紙，上有四句話：

四子多孫枉自樂，

三十初一我捱餓。

細想不如小花狗，

儘早剃度進佛社。

~~~老頭看破紅塵，削髮為僧了。四個兒子，眾多孫子，跪請回家，老頭兒，就是回。從此以後，兒子們給家族立下規矩，年夜飯，初一，都吃素飯，警惕老人被冷落。用這樣的形式來記念老一輩。

~~~現在沒有人這樣做了…………。

很多習俗都是具有明顯的片面性的。我生在北方，長在北方，我們這邊但是沒有聽說過這種習俗。

習俗一般是在某個特定的條件下大家有相同的觀點而慢慢形成的，隨著社會的發展，很多的習俗隨著人們的生活方式的變化而發生著變化，某些習俗已經名存實亡，大家也都不去古板的做那些東西，可是，有些習俗仍然存在，並且還是很明顯，當然，既然存在，就有他存在的原因和理由。