獨尊關公為武聖其實是在清朝之後。歷史上武聖人一共有三位，分別是姜太公、岳飛和關羽。第一位武聖是輔佐文王武王建立周王朝的姜太公。唐太宗李世民尊姜太公為武聖，唐肅宗李亨在位時期，設立武廟，追封姜太公為武成王。
第二位武聖是南宋時期的民族大英雄岳飛，明神宗朱翊鈞在位時期，追封岳飛為嶽聖帝君，又同時追封關羽為關聖帝君，這個時候已經不設專門的武廟了，但是卻出現了岳飛和關羽兩位武聖人。
清朝康熙皇帝在位時期，重設武廟，正式尊關羽為武聖，奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝”。從這之後，武聖一般只指代關羽一人了。
為什麼康熙帝要選擇關羽呢？岳飛作為武聖，論情懷論貢獻，一點不比關羽遜色。但是岳飛是抗金英雄，金國是女真人建立的政權。滿族的前身也是女真人，到了皇太極時期才將女真改為滿洲，後稱滿族。因此，岳飛就卸任了。姜太公因為年代很久遠了，人氣不如更近一些的關羽，因此關羽從那時起，武聖就專指關羽一人了。
不久華夏大地遍地關帝廟，有華人的地方就有關帝廟。隨著華夏子孫漂洋過海，關帝廟也跟著走出國門，走向了世界。現在世界上共有30多個國家和地區建有關帝廟，僅日本和馬來西亞就有1000多座。
關帝廟之所以這麼多，是因為關羽不僅僅是武聖，他還是道教的關聖帝君，佛教的伽藍菩薩武財神。關羽的忠義精神為歷代統治階層所推崇，歷代皇帝對關羽都有加封：
宋徽宗於崇寧元年(1102年)，加封關羽為“忠惠公”
宋徽宗於大觀二年(1108年)，加封關羽為“昭烈武安王”
明神宗於萬曆十年(1582年)，加封關羽為“協天大帝”
明神宗於萬曆四十二年(1614年)，加封關羽為“三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君”
……
到了清朝同治九年(1870年)，關羽的封號已經多達二十六個字:“忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖帝君”。
百姓則崇拜關公的義氣和忠誠，百姓求雨、乞求生育、消災、除病、家庭和睦等方面都信關公，同時關公又被人們奉為招財進寶的武財神。因此官方和民間的共同推崇，使得關二爺“當時義勇傾三國，萬古祠堂遍九州”。
獨尊關公為武聖其實是在清朝之後。歷史上武聖人一共有三位，分別是姜太公、岳飛和關羽。第一位武聖是輔佐文王武王建立周王朝的姜太公。唐太宗李世民尊姜太公為武聖，唐肅宗李亨在位時期，設立武廟，追封姜太公為武成王。
第二位武聖是南宋時期的民族大英雄岳飛，明神宗朱翊鈞在位時期，追封岳飛為嶽聖帝君，又同時追封關羽為關聖帝君，這個時候已經不設專門的武廟了，但是卻出現了岳飛和關羽兩位武聖人。
清朝康熙皇帝在位時期，重設武廟，正式尊關羽為武聖，奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝”。從這之後，武聖一般只指代關羽一人了。
為什麼康熙帝要選擇關羽呢？岳飛作為武聖，論情懷論貢獻，一點不比關羽遜色。但是岳飛是抗金英雄，金國是女真人建立的政權。滿族的前身也是女真人，到了皇太極時期才將女真改為滿洲，後稱滿族。因此，岳飛就卸任了。姜太公因為年代很久遠了，人氣不如更近一些的關羽，因此關羽從那時起，武聖就專指關羽一人了。
不久華夏大地遍地關帝廟，有華人的地方就有關帝廟。隨著華夏子孫漂洋過海，關帝廟也跟著走出國門，走向了世界。現在世界上共有30多個國家和地區建有關帝廟，僅日本和馬來西亞就有1000多座。
關帝廟之所以這麼多，是因為關羽不僅僅是武聖，他還是道教的關聖帝君，佛教的伽藍菩薩武財神。關羽的忠義精神為歷代統治階層所推崇，歷代皇帝對關羽都有加封：
宋徽宗於崇寧元年(1102年)，加封關羽為“忠惠公”
宋徽宗於大觀二年(1108年)，加封關羽為“昭烈武安王”
明神宗於萬曆十年(1582年)，加封關羽為“協天大帝”
明神宗於萬曆四十二年(1614年)，加封關羽為“三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君”
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到了清朝同治九年(1870年)，關羽的封號已經多達二十六個字:“忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖帝君”。
百姓則崇拜關公的義氣和忠誠，百姓求雨、乞求生育、消災、除病、家庭和睦等方面都信關公，同時關公又被人們奉為招財進寶的武財神。因此官方和民間的共同推崇，使得關二爺“當時義勇傾三國，萬古祠堂遍九州”。