應該是唐朝或宋初胡人進中原時期的人。我想給大家講講大家都知道的獨孤求敗的身世，當然這是一種很具有可能性的猜測。——獨孤求敗很可能是蒙古人。。
今天我會獨家分析分析一個很有玄機卻沒人引起懷疑之處——《倚天屠龍記》中趙敏說：“此劍（倚天劍）是峨嵋派自我家偷來的”。其實隱喻為“獨孤求敗是蒙古人”。這個結論看似荒唐，但我經過推論卻發現竟如此可能，真的讓人感受到細思極恐四個字的威力了。
這一事件的語言背景是這樣的。倚天劍自郭襄傳入風陵師太，再到峨眉派第三代掌門人滅絕師太手中。滅絕師太卻不慎將倚天劍落入元軍的手中，後來滅絕師太又從汝陽王府把劍暗中“取”了回來，因此才有了趙敏後來的這句話。我之前在讀到這句話的時候腦袋裡瞬間有一種警覺意識，因為心中非常清楚，獨孤求敗中的“獨孤”姓很可能是胡人的姓氏（蒙古高原遊牧民族姓氏）。隋朝蕭皇后的蕭姓也多屬於胡人姓氏。如果這樣的話，倚天劍的前身玄鐵劍還真可能是趙敏祖上的寶貝。
我們再來看一下獨孤姓氏的淵源。其出自北魏時代北鮮卑獨孤部，屬於以部落名稱漢化姓氏，一般認為其起源於南北朝時期代北鮮卑部落，原為鮮卑屠各部，“獨孤”即“屠各”的不同漢譯。這條淵源是目前比較普遍也是可能性最大的，我們再來看鮮卑的歷史脈絡，這是一張我收藏的胡人的歷史淵源脈絡圖，透過一些重要點的考證發現還是比較靠譜的圖表。
從這張圖中我們能看到鮮卑族中的室韋分支後來發展成為蒙古族，也就是獨孤氏族確實有很大可能是蒙古族的先祖。分析到這裡還真的讓人細思極恐了。也就是說如果獨孤求敗真的是趙敏的先祖，並且趙敏知道先祖部落曾經有這把玄鐵劍的話，那麼滅絕師太還真的有一定的“偷竊”行為了。為什麼。因為當年倚天劍和屠龍刀是由楊過的玄鐵劍打造而成的，而玄鐵劍的初始主人就是獨孤求敗。而玄鐵通常指天外隕石之鐵，在作品中其實也是有天命之象徵的。
應該是唐朝或宋初胡人進中原時期的人。我想給大家講講大家都知道的獨孤求敗的身世，當然這是一種很具有可能性的猜測。——獨孤求敗很可能是蒙古人。。
今天我會獨家分析分析一個很有玄機卻沒人引起懷疑之處——《倚天屠龍記》中趙敏說：“此劍（倚天劍）是峨嵋派自我家偷來的”。其實隱喻為“獨孤求敗是蒙古人”。這個結論看似荒唐，但我經過推論卻發現竟如此可能，真的讓人感受到細思極恐四個字的威力了。
這一事件的語言背景是這樣的。倚天劍自郭襄傳入風陵師太，再到峨眉派第三代掌門人滅絕師太手中。滅絕師太卻不慎將倚天劍落入元軍的手中，後來滅絕師太又從汝陽王府把劍暗中“取”了回來，因此才有了趙敏後來的這句話。我之前在讀到這句話的時候腦袋裡瞬間有一種警覺意識，因為心中非常清楚，獨孤求敗中的“獨孤”姓很可能是胡人的姓氏（蒙古高原遊牧民族姓氏）。隋朝蕭皇后的蕭姓也多屬於胡人姓氏。如果這樣的話，倚天劍的前身玄鐵劍還真可能是趙敏祖上的寶貝。
我們再來看一下獨孤姓氏的淵源。其出自北魏時代北鮮卑獨孤部，屬於以部落名稱漢化姓氏，一般認為其起源於南北朝時期代北鮮卑部落，原為鮮卑屠各部，“獨孤”即“屠各”的不同漢譯。這條淵源是目前比較普遍也是可能性最大的，我們再來看鮮卑的歷史脈絡，這是一張我收藏的胡人的歷史淵源脈絡圖，透過一些重要點的考證發現還是比較靠譜的圖表。
從這張圖中我們能看到鮮卑族中的室韋分支後來發展成為蒙古族，也就是獨孤氏族確實有很大可能是蒙古族的先祖。分析到這裡還真的讓人細思極恐了。也就是說如果獨孤求敗真的是趙敏的先祖，並且趙敏知道先祖部落曾經有這把玄鐵劍的話，那麼滅絕師太還真的有一定的“偷竊”行為了。為什麼。因為當年倚天劍和屠龍刀是由楊過的玄鐵劍打造而成的，而玄鐵劍的初始主人就是獨孤求敗。而玄鐵通常指天外隕石之鐵，在作品中其實也是有天命之象徵的。