一個人說的話裡，藏著他讀過的書

看過這樣一個故事：有一天，孔子的一個弟子在門外掃地，來了一位客人。

客人請教弟子：“我能請教你一個問題嗎？一年有幾季呢？”

客人卻搖了搖頭，說：“不對，一年只有三季。”

兩人爭執不下，於是決定到孔子那裡去找個說法。孔子看了眼客人，說：“一年有三季。”

孔子說：“你沒看到剛才那個人全身都是綠色的嗎？他是螞蚱，螞蚱春天生，秋天就死了，他從來沒見過冬天。

你跟他爭辯，吵到天黑也不會有結果的，隨他去吧！”

這個世界上的三季人太多了，眼界越狹小的人，越覺得自己頂天立地不可一世。

對比那些文化素養堪憂的精神窮人，有人卻因為滿腹詩書而活出了開掛般的人生。

正是那些驚人的知識儲備，讓他一開口便能驚豔四座，舉手投足間展現出無窮魅力。

腦袋空空的人，春天不會懂什麼是“桃之夭夭，灼灼其華”；冬天體會不到“晚來天欲雪，能飲一杯無”的意境。

要知道，讀書是成本最低的投資，門檻最低的高貴。

你在讀書上花的任何時間，都會在未來某一時刻給你回報

說一個人有文化，體現在什麼地方？我覺得有以下幾點:1、寬容，一個有文化的人，可以包容別人的不同行為，思想。有容人雅量，在堅持自己的同時，也不輕易否定別人，能積極聽取不同意見。2、謙虛，能虛心像別人請教不懂的問題。能耐心聽取不如自己之人的想法。氣質平和，彬彬有禮。3、努力，能主動學習各種知識，提高自己，樂於接受新鮮事物，熱愛工作和生活。4、樂觀，有開朗的情緒，對待事物和周邊的人都有一個積極的心態，像溫暖的Sunny一樣感染周邊。5、禮貌，待人接物，識禮數，知進退。尊重別人，尊守規則。6、愛心，孝順老人，愛護幼稚。感恩他人，保護自然。7、堅持，堅守自己的信念，愛惜自己的榮譽。不以惡小而為之，不以善小而不為。8、守信，信守承諾，尊紀守法。與人交往講究信義。以上幾點我想大概可以看出一個人有文化與否了吧！一家之言，請大家指正！

一個人有文化，我認為可以體現在生活的方方面面，一言一行，舉手投足。

首先我要說明一點：文化不等同於知識水平的多寡和文憑的高低。文化是一種品格和人生態度。愛默生說：“文化開啟了對美的感知”。

首先是胸懷。有文化的人思維超前，有家國情懷。對人生看得更加透徹，更加長遠。不會拘泥於眼前利益或者一家一戶的得失。有海納百川的氣度，有容人的雅量。品格高潔，性情堅強，維護自己但不苛責別人。有文化的人有涵養，但不是唯唯諾諾，更不是任人欺凌，而是能夠用自身的完美震懾別人。

其三對待生活的態度。誰也不知道明天和意外哪個先來。生活往往會在我們措不及防的的時候給我們重重一擊。有文化的人面對厄運，不會哭天搶地，怨天尤人，即便短暫的驚慌失措後也會很快冷靜下來，默默接受命運的打擊，努力尋求改變的方向。用寬巨集的氣量，積極的態度，對抗命運。所以有文化內涵的人給人的感覺大多是堅強的、快樂的。

有人說，有文化的人所看見的世界是不一樣的。

他們陷入思念和憂愁時，想的是：莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

而不是：藍瘦，香菇，本來今天高高興興......

白巖鬆說過：

“一個人有沒有文化，並非看他的學歷有多高。

有學歷的人，不一定有文化；沒學歷的人，不一定沒文化。

讀很多書，擁有很高的文憑，和有沒有文化，有時完全是兩碼事。”

一個人是否有文化，體現在這3個細節。

①一個有文化的人，具有根植於內心的修養、為別人著想的善良。

②一個有文化的人，不畏懼獨處，更喜歡在獨處中默默提升自己。

很多時候，文化是一種隱性的存在，是一種人生的準則。它也許看不到，但很重要。

它會讓你思想更豐盛、選擇更高階、做事更自主、生活更充滿情趣，這些都是對自己的好處。

只有保持謙遜，繼續學習，才能讓自己的內在力量更強大。

父子二人飲茶，兒問：“為什麼要我讀書？”父答：“我這麼跟你說吧！你讀了書，喝這茶時就會說：此茶湯色澄紅透亮，氣味幽香如蘭，口感飽滿純正，圓潤如詩，回味甘醇，齒頰留芳，韻味十足，真乃茶中極品！而如果你沒有讀書，你就會說：臥操！茶不賴！

看，有文化和沒文化的境界，天差地別。

看看滿腹經綸的古代文化人如何優雅的說我愛你

1、蘇軾的無題詩：

前塵往事斷腸詩，儂為君痴君不知。莫道世界真意少，自古人間多情痴。

這首詩比較直白，字面含義一目瞭然：我愛你，而你卻不知道。幾乎不需要解釋。

適用物件：勇敢的姑娘，正在暗戀一個人，而對方木頭般茫然無知。這時候，姑娘需要借這首直白的詩，點醒那根木頭。

2、宋朝李之儀的《卜算子》

我住長江頭，君住長江尾；日日思君不見君，共飲長江水。

此水幾時休？此恨何時已？只願君心似我心，定不負相思意!

適用物件：異地戀，聚少離多，惴惴不安，有時候會忽然擔心對方的身邊，有了新的親近的人兒。。。

3、宋朝秦觀《鵲橋仙》

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？

適用物件：長期分居的夫妻，因工作關係，夫妻天各一方，也適用見不得光的地下戀情。劉若英也喝過一首歌：想要問問你敢不敢，像你說過那樣的愛我。

4、元好問的《摸魚兒·雁丘詞》

問世間情是何物？直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去？

適用物件： 愛情婚姻遇到了重大考驗的時候。

5、《釵頭鳳》陸游

紅酥手、黃滕酒，滿城春色宮牆柳。東風惡、歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！

本詞是陸游寫給表妹唐琬的，二人恩愛非常，但由於陸游之母（詞中東風）不喜兒媳，將二人生生拆散，陸游再娶，唐琬改嫁。數年後二人偶遇，陸游在感慨中於牆上寫下本詞。

適用物件：因受門當戶等世俗或父母的約束有緣無分的愛情。

一個人的文化素養、修養高低，是可以通過言談舉止、待人接物、衣著打扮、愛好品味、文化素養各個方面來判斷的。

言談舉止:所謂言由心生，一個人素質如何？最直觀的表現是就是看平常說話或沉默不語，或滔滔不絕，或謙虛謹慎，或大言不慚。或輕佻浮躁，或自負張揚。

所謂“路遙知馬力，日久見人心。”一個有修養有文化的人，大多數都會“言出必諾”反之言行不一的人。素質絕不會高到哪裡去。

即便，他世故的處理方法任某個領域很成功，但這個人骨子裡絕對不是個有素養的人。

衣著打扮:一個有修養的人衣著不一定華麗，況且還有很多“金玉其外，敗絮其中的人”，但絕對要乾淨! 比如很多人外表衣冠楚楚，可把鞋子一脫就原形畢露了，襪子髒的一塌糊塗，為人潦草的就得過且過了。

網上流傳這樣一句話，“看一個人男人的品味，就看他的襪子”很有道理!

所謂，穿衣戴帽，各有所好。一個人挑選衣服，你能看出他的水平來，從風格到剪綵再到顏色搭配等等。但也不能只認衣冠不認人。

愛好品味:開百萬名車的可能是個極有素質且有錢的紳士，但也有可能是個剛剛脫貧致富奔小康的暴發戶。

那句話怎麼說來著？“騎白馬的不一定是王子，也有可能是唐僧”，一個有修養的人愛好，取決於他知道什麼適合自己，而不是取決於價位高低，如果即便把“龍袍”穿在身上，它也不像個太子，那還不如坐套合身的“馬褂”然後做最瀟灑的“布衣”

再說品味，譬如5000塊，有些人拿到錢可能首選獨自去他鐘愛的酒吧，迪廳。有人或邀志同道合的知交好友，分甘同味。或一人安靜的自酌自飲，細細品味。譬如幾萬塊，黑社會小弟會買條拇指般粗細的“金鍊子”，一個有品味的人，他可能會買塊心儀已久，做工上乘且適合自己風格的手錶，不一定帶在手上，也有可能放在家裡珍藏和鑑賞。二者之間修養俗優孰劣？自不許我多敘多少了。

文化素養:不一定要才高八斗，但也不會目不識丁，不可否認，知識會潛移默化的影響一個人。常言道，腹有詩書氣自華，也直接影響到其談吐，見識社交能力等。“知書達理”就是這個意思了。

通過一個人表現出來的知識，可以看出這個人的很多。

比如人的性格多數時候通過它的字就可以看出來，或潦草或工整，或簡約，或大氣。或中規中矩，或不拘一格，或筆力不足，或遒勁有力，這就是經常所說的人如其字啦！

讀書多的人並不一定有文化，見識廣的人也不一定有文化，一個人有文化，那這個人一定有著：

根植於內心的修養、無需提醒的自覺、以約束為前提的自由和為別人著想的善良

形容一個人有文化這個是一種非常通俗的說法，其實有文化的背後遠遠不止文化這個方面，更貼切的說法我認為應該是說明一個人擁有豐富的人生智慧和人生閱歷，道德情商高。

其實很多在第一層理解層次上有文化的人，比如教授，學者，達官，名流都擁有高學歷，身處高位，但為何做的一些事情卻顯得德不配位呢。所以這樣簡單的稱呼他們為文化人實際上既不準確又玷汙了文化這個詞。

我認為一個人有文化的體現應該是

1、擁有廣博的知識，學以致用-智商領域

這個是基礎，讀的書多，見識廣，能有一技之長在專業領域有一定影響力，話語權

2、有良好的教養，知書達禮，情商高-情商領域

懂得尊重人，從小受到的正規的教養，父母是第一位老師，他們的品行、德行、教養理念，教養方法直接影響孩子的一生，書香門第的孩子成功的比例還是最高的。這樣教育下出來的孩子長大後都基本不會走偏，待人接物的水平也不會差。

3、擅於思考問題，看待問題看得深，看得遠-領導商

在前兩項的前提下， 這樣的人遇到問題自然不會茫然、突然下定論，而會比常人花費更多的時間，精力去分析問題的本質，遇大事做決定都會更慎重。

4、明辨是非，襟懷坦白-德商

這個屬於德行的範疇，一個人可能在業務、能力等其他方面很有優勢，但是人品、德行很一般，可以顛倒是非，扭曲作直，地位高，權力大的人如果德行不佳，從長久看還是會落個身名狼藉的結果。

作家樑曉聲對文化的四句概括：

根植於內心的修養；

無需提醒的自覺；

以約束為前提的自由；

為別人著想的善良。

從這樣的評判也可以看得出，道德、品行、修養這些精神更高層次積累才是真正有文化的體現。

文化：是有關人類生存，生活所產生的知識，經智思運化推理淬鍊，再通過認識接觸自然生活的檢驗，積澱形成的精華思想，用於現實指導生存生活實踐的，以知識為架構的思想，應該就是文化概念。

知識，是文化的內涵，但是！最終不能代表文化。因為！知識，僅僅侷限零散的懂得與見識層面，未加智思周到的分析，整頓，歸納，最終不形成完整的思想觀點，不可以指導現實的生存生活。因此！知識最終不能夠代表文化，只屬於構成文化的內涵分子。

思想，是以文化內涵知識的零散知見（知見：懂得的，見識過的），作為生存，生活的紛亂現象，進行反覆周到細緻的分析，判斷如同淬鍊，再經嚴密智思整頓歸納，最終凝結得出：“具有可以指導生存，生活實踐的思想（觀點）”，以思想！正確指導現實生存生活的功用表現為據，才可以確定：“思想最終可代表文化”。

題面講：說一個人由文化，體現在什麼地方？可根據上述，看一個的表現：如果一個人，表現的是“知識層面”，便可證明這個人，是沒文化的。相反！如果表現的是思想的境界，那便是有文化了。

跟一位名人學習下，郭德綱，大家覺得他有文化吧？

但是你知道嗎，郭德綱的學歷其實非常低，初中沒畢業，也就是說小學文憑拿到手了。

那麼為什麼我們覺得郭德綱說話有水準呢？這就證明了文化和學歷是沒有關係的，有文化的人不一定要有學歷，但是有學歷的人也不一定就有文化。

郭德綱說起話來讓人感覺他有文化，當然是因為他有巨量的知識儲備。

據說郭德綱不抽菸，不喝酒，不會跳舞，沒有應酬，不接廣告代言，他自己說自己是個無趣的人，所以他把全部的時間都投入到了學習當中。于謙老師出席應酬活動時從來不叫郭德綱，因為這種活動在郭德綱看來就是浪費時間，他的所有閒暇時間都用來看書。

郭德綱家的書房，文房四寶樣樣都有，進他的書房簡直就是一個大的圖書館，琳琅滿目陳列著數不盡的書籍。

說一個人有文化，就是他能夠包容包容不同的文化。

說一個人的成熟就是看這個人能夠同時接納多少不同的觀念和行為。

包容就是最大的文化。

說一個人有文化，主要體現在語言函養方面。

由於對一個人是否有文化素質的認可，還有初表見面印象和深層次認識兩個層面的區分。

比如和某人初次見面接觸，覺得對方的談吐得體斯文，舉止文雅、大度、言語表達輕柔、穩重，思維敏捷、落落大方。感覺給人表現出非常文化滿滿的形象。

有沒有文化，其實深層次接觸才最具評判價值。

文化不僅表現在初次見面的感性認可上，還表現在對知識撐握的認知較全面性。天文地理，琴棋書畫等，也都是文化內涵綜合表現的具體形式。

說一個人有文化，其實體現在各個方面，是個綜合特徵。比如：

1、要有作為一箇中中國人的底氣。中中國人，堂堂正正。中國的歷史，源遠流長。

2、要有立足社會的本領。我們來到天地間，要有自己的一技之長，才能有貢獻。

3、要有了解本地文化的底蘊。生長、生活、工作在哪裡，就要對哪裡的歷史、風俗等有了解。

4、要工作之餘有自己的愛好。興趣是最好的老師，愛好會積累財富和人生閱歷。

說一個人有文化，體現在方方面面。但，不是學歷高就是有文化，但也不能目中無人。

第一，有文化的人，心胸寬闊。

能容得下兩種相反的意見，但在執行時會堅持自己一貫的原則。不會朝秦暮楚，不會前恭後倨。王陽明先生有云，一以貫之，知行合一。

第二，有文化的人，起碼要有禮貌。

與人談話時，不搶話，有條理，語氣平和，語調平緩。不會忽高忽低，不會吆五喝六。坐在公共場合，別人從他面前走過，他會收一下腿。並不是不收腿就擋著路了，而是給予陌生人尊重。

第三，有文化的人，獨處的時候，也嚴格要求自己。謂之君子慎獨。

嚴於律己，寬以待人。不能人前一套，背後一套。

第四，有文化的人，應該有家國情懷。

不尊重自己國家的人，也不會被人尊重。所以，要讀書，讀歷史，讀詩詞。知古今興廢，知古人所思所想。讀書要與社會實踐聯絡起來。不能空讀書，讀死書。

總之，有文化的人是社會主流中的一份子，不求人前顯貴，但卻能在國家危亡時，守住底線和做人尊嚴。