落葉歸根，人老需還鄉。你認為你會這樣子做的嗎？

但是葉落歸根必須在一定的條件下才能做到。古時候的人，無論是離鄉背井去做官，或是旅遊，亦或是為了生存，到了晚年，大都是迴歸故土。前提是宗廟、父母、妻兒、都在故土，所以選擇葉落歸根。

一、古人是怎樣的呢？

李白、杜甫就是一個例子。

杜甫出生在河南鞏縣。他在安史之亂被俘，後來逃出長安投奔肅宗，被任命為左拾遺，不久又被貶為華州司功參軍。759年棄官避亂，投靠到四川節度使嚴武。嚴武死後，768年出川，在湖北、湖南一帶飄泊。大曆五年(770)年冬，這位偉大的詩人，由於貧病交加，卒於潭州到岳陽途中船上。

古時候，出外的商人，由於運氣好，收穫頗豐，在外發跡，父母妻兒都跟隨在一起，又有住房，也不願回籍而居。

小老百姓就沒那麼幸運了，大都打道回府，葉落歸根了。

二、說了古人，再來說今人

先說與我同時代的人吧！

我們這四十年代出生的人，參加工作後在企業幹了三、四十年，到了退休後，絕大部分人都回了原籍養老，算是葉落歸根了。

可是，由於八、九十年代根據政策，幹部、技工有了農轉非的指標，妻子、兒女都遷到企業所在地落戶居住。想回原籍，去葉落歸根，也成了奢望。我就是這批人中的一個。

離開老家已經五十來年了，父母早已過世，子女隨我居住並且參加了工作。很想回故土，但房屋已朽，兄弟也已作古，很想葉落歸根，苦於失去了這個條件，也只能是隨遇而安了。

三、對題主提出的這個問題的結論

眾觀古今，葉落歸根自然是一種美好的願望，儘管歲月漸逝，思鄉之情無時不在腦際中閃現，甚至夢中也不會忘記故土的山山水水，故土的親朋好友，兒時的小夥伴，兒時濛濛朧朧的愛，以及對故土的一往深情。這一切或許，也就是命運的安排吧！

為此，只有望鄉興嘆了。

七律.思鄉

愛上南山

凝然獨嘆好時光，地北天南幾度霜。

半寸梅魂歸淨土，一頭鶴髮濯滄浪。

北山提騎迎朝霧，南粵憑舟看夕陽。

借取東坡詞錦句，心安之處是吾鄉。

我覺得我以後也會是這樣的。人在年輕的時候，老想跑遠一點，一點都不戀家。但現在，會越來越想家，想家人，就怕走的遠照顧不了他們。但每個人的想法都是不一樣的，所以也要看個人意願；

我無所謂了，老公到哪我到哪。老公的意思還是打算回老家，我們準備在小縣城買一套來養老。小縣城消費不高，環境也不錯。回他老家也方便。

落葉歸根、這就是個人 觀念、其實、在哪都一樣的，有些人老了想念家鄉、要回家鄉、說落葉歸根呀，這就說人老了得回老家去。這可能是一種風俗習慣吧！也有很多人在外打拼、掙了錢、不忘家鄉，回農村搞什麼廠子呀、帶動家鄉經濟、為家鄉搞活經濟做貢獻，解決了一些農村年輕人外出打工的問題。是個好事、落葉當歸根。

我自己雖然不算老，但我算是藉著疫情歸根了。我認為：

1、現在的中國人大部分還是有這個情結的，只是缺少一些條件和誘因，比如，如果年齡已高，鄉村的醫療設施不如城市；如果戶口遷出了，既不能批宅基地，也不能買房買地；而誘因其實今年的疫情算是一個誘因；而如果年齡還在五六十歲，原有的事業放不下，而回鄉開展新的事業目前尚缺好的條件；

2、我想政府一方面鼓勵農民進城變市民，但也鼓勵大學生返鄉創業；對落葉歸根，回祖籍地定居、消費、投資，一定也會鼓勵的。政府在鄉村已經做了大量投入，今後還會加大投入的，鄉村的吸引力會越來越大。

3、我是會這樣去努力的也會不斷表達這樣的觀點。

落葉當歸根，人老需還鄉，這句話說的很對，年輕時可以在外打拼，為了把家過得更富裕，人老了懷念家鄉故土難離，特別農村的老人捨不得家鄉，外界怎好也不願意去城裡住，因為此地生活一輩子，對家鄉有感情的，更適應農村的環境。

葉落歸根道出了人生的歸宿。人，背井離鄉猶如落葉隨風飄。守護家園，建設家園，才是人應該做的。如果嫌棄自己家鄉貧窮落後，而背井離鄉的話，本身就是違背了祖先的意思。雖然很多人都屬於被迫無奈的離家出走。但留下來的人卻是最值得尊重的那一個。他們不畏艱險，不怕苦不怕累，憑藉自己的雙手把家鄉建設的美麗富裕。這種現實的例子有很多。

您好！非常的高興受邀回答您的提問。您說的，不無道理。落葉歸根，這個詞語，咱們中華兒女祖先就告訴我們，這就是一個人，無論你的事業做的多麼出色，還是你最終露宿街頭，人人看不起，你都應當做到落葉歸根，不忘根本。這就是我們中華文化的傳承。我想過，等自己老了，需要回到自己的故鄉，安度晚年。咱們大部分信仰中華文化的炎黃子孫，都會這樣做。有些，可能處於萬般的無奈，而一直無法迴歸自己的家鄉。

很高興回答這個問題。我認為人在世一輩子，行善，積善成德一輩子。做好人好事一輩子。落葉歸不歸根，老還不還鄉。都不重要。埋在那裡都行。像敬愛的周總理一生為人民事業奮鬥，直到逝世後。火化把骨灰撒到海里！多麼偉大的形象！