首先，他的書法比較流暢，帶有幾分禪意。或許是因為他本人是修道之人，所以能看出幾分清淨之心。

其次，我不知道他小時候，或者說基本功是否紮實，他的字寫得過於隨性，字型不正，組合混亂。

其三，雖然是修道之人，但是從字型中可以看出他太自我，顯得不夠超凡脫俗，尚有名利之負累。

總體來說，我不認同他的書法，也許他的出名，就是炒作的結果，若真要比，許多民間業餘書法愛好者寫得都比他的飄逸、大氣、漂亮！

這裡付上他本人的作品

首先我真的不知道李璜之是誰，因為要回答這個問題，專門“擺渡”了一下，才有所瞭解。

第二，看了幾幅他的書法作品，我確定說不出他的作品是屬於“真~草~隸~篆~行”這幾種書體的哪一種，恕我直言，從他的那些作品中只能看到書，而看不到法。有書的痕跡，無法度的體現。

所以，他的所謂的書法，無體可附，無法可依。只能暫且叫“寫字”吧。

一家之言，難免唐突，不到之處 萬望海涵。

李璜之，法名本覺，貌似出家人，實是在家人。這些且不論，單以書法來論，書法基本功不足，略有禪意，筆力飄浮，算是自創一體吧！

李璜之，號：弘三，人稱本覺上人，國家一級美術師，中國佛教美術館館長。他的書法感覺基本功不足，歪歪扭扭，隨意性大，好像心術不正、飄浮感，屬很普通的行草體吧。有評是禪意體，從古至今好像就沒此書體吧！也許我禪修不足，欣賞不來，對照一下弘一法師的書法，禪意相差太遠。

恕我直言，有誤見諒！

不是任何人都能自成一體，更不是成了一體就敢自成一家的。否則，未得謂得，未證謂證，就是增上慢人，是要落後的！

本座習字不多，不爭書法，然禮恩師佛源老和尚門下禪修日久，以禪入墨，遷強為：中國禪藝第一人也！

~本覺

可以算得上行書體，有遊絲，有動感，流暢.因為“草貴流而暢”！

但是距離古碑帖甚遠，隨意性強。筆法死板！變化少。