據我所知，張大千透過畫家汪慎生的引見結識了溥儒，從現存的兩個人的作品相比而言，張畫略勝過溥畫，然大千的學養不及溥儒，後來的情況大家就都知道了，至於從善這個問題不敢與君商確…即沒殺人放火，也沒投敵賣國，頂多仿造了很多名人書畫而已。

不知道汪和張的交往也無從說起，我對張大千的作品不喜歡，只喜歡朱德群的作品，朱德群才是偉大的畫家，全世界喜歡，張大千的作品可以臨摹的，而朱德群作品給你一個月，你也不知道從哪裡開始入手，張大千的作品只要是國畫系的基本都可以畫，不稀奇，我骨子裡瞧不起國畫，國畫沒有色彩，只有黑色

張大山在海外的日子比較多，他可以有寬鬆的環境和充裕的時間來創作。一輩子創作頗豐，成就也很大。年輕時受徐悲鴻讚揚，應該是他一生創作的信心。

張大千受徐悲鴻的影響很大，年輕時，他得到了徐悲鴻的賞識，後來出國後，他潛心創作，把中國畫的傳統筆法和西洋畫的技法結合起來，在大寫意潑彩畫法方面獨樹一幟，成為一代大家

張大千先生固然是畫壇巨匠，而且一生處世圓滑，個人悟性也非常強，仿古畫一等一的高手，自己創作又前無古人 後無來者，這樣的人一生必然得意

原因是多方面的 主要有以下幾點 首先身份不同溥心畬是王孫是貴族 而張大千雖然是書香門第但畢竟是一介草民 其次溥心畬成名較早 而張大千不論書畫造詣如何當時是籍籍無名 再次張大千以做假出名 能與一介書畫名家結識自然趨之若鶩 另外溥心畬也好陳半丁也罷包括張大千這些人當時的主要生活來源就是賣畫 而南張北溥一說正是畫商榮寶齋提出來的 意同今天的商業運作 同時提高了兩人的知名度 自然就何樂而不為了

與其說從善如流如說張大千被溥心畲的氣質素養所折服，雖說兩人在當時的畫壇各領風騷，但張和溥相處後在其他方面要遠遠遜色後者，好在張也是上進之人，受溥感染精神上得到了昇華

是講人與人之間的真誠相待，摒棄了王孫貴族與民間畫家的市儈城府，人與人之間交往以單純清澈磊落，誠懇待人，對提高心性與創作大有裨益。溥心畲比張大千年長三歲，卻直言不諱循循善誘，讓一貫桀驁不馴且目中無人的畫家變得虛心起來，果然從善如流。