中醫認為脾在志為思，所以憂思過度，導致氣機鬱結，脾虛，會引起飲食減少，食慾不振，消化不良甚至是腹脹腹瀉甚至是消瘦等表現。

思慮過度同時也可以使得心血暗耗，心血耗傷的情況下則容易出現心悸、失眠等問題。

同時脾氣鬱結，還可以加重憂思，令人容易亂想，這是一個惡性迴圈。

在日常生活中，倘若遇到“百思不得其解”的事情，最好就不要去“解”它，因為越“解”越不順，最終可能導致“氣結”；另外閉眼中也不要試圖意想，容易“氣亂”。

還是先醒悟自己一生根本上想要啥，什麼才是真正能得到的？人生除了不斷完善自我，不斷成長，其他什麼也帶不走；一切暫時的事情、利益得失僅僅是經歷，是完善自我的載體，如同上面故事裝水的杯子。

明白上面道理，很多事就沒必要陷入憂思了。即使還解決不了的，放一放，放鬆下，或者做其他事情，等自身能量資訊完善後，很多憂思煩惱自然有答案的。

一切問題在自然界中，答案也在自然界中，只要心存敬畏之心，學習無私於天下，學習天人合一，則漸漸明瞭“天下本無事，庸人自擾之”。

憂思過度問題可以總結為以下三方面的原因：

過度思慮，無法自我排解沒有生活目標，生活過於安逸懶散缺乏鍛鍊，身體虛弱

本人是北漂90後，從事網際網路工作四年，對高壓模式下如何調整生活和工作平衡稍有思考。對以上分析，可採取以下應對措施。以下觀點僅代表個人。

轉移注意力。可以讓自己忙起來，提升自己的專注力。有那麼多時間去憂慮，不如將時間放在有意義的工作上；可以去學習一項新的技能或有用的知識，培養自己豁達樂觀的心態；可以多暗示一下自己，告訴自己不要過度憂慮，因為真的意義不大。調整心態。學會適當調整不健康的心理狀態。對沒有發生的事情不必過度緊張，對已經發生的事實欣然接受，對過去的事情總結經驗，可以將總結記下來作為參考，這樣再發生類似的事情就有參考方法了。珍惜時間。督促自己建立長遠可行的生活目標。一個人只有有了切實可行的目標，併為之努力，才能實現更多的自身價值，發現和體會生活的美好。我們還有那麼多好吃的沒有嘗過，那麼多美景沒有欣賞過，哪有那麼多時間哀怨嘆息呢？多運動。多出去走走，欣賞美好的事物，呼吸新鮮空氣，促進新陳代謝，多運動讓自己流汗！可以拍拍照，發小視訊作為生活的記錄，將自己置身大自然，放鬆身心，調整心情。多交友。和朋友吐槽，交流心情，可以一起參加活動，交換生活經驗，互贈小禮品…讓友情驅散心情陰霾！

生活是美好的，保持積極樂觀Sunny的心態，擁抱變化的每一天，你的生活會越來越豐富多彩！

你好！根據你的問題談談我的觀點！

對於一件未解決的事，會過多思考，然後頭疼，焦慮。憂思過度怎麼辦？

這是很多人都會出現的心理困惑。

體驗到焦慮情緒的人，往往是對未來即將發生事情感到消極和悲觀。

焦慮是擔心消極結果。

正像你現在面對的事情，一件未解決的事，會過多思考，就是擔心這件事會出現消極不利於自己的結果，才會思考太多，顧慮重重，怕這，怕那。

其實做事有顧慮並不是一件壞事，說明你做事愛思考，會做充分的準備。但思考太多，顧慮太多就不好了，這樣會導致你想的太多，而不敢去做，不敢去實踐。

針對這樣的問題認知行為療法(CBT)中也有很好的方法。對你資訊瞭解不多是否對你有效我不確定，但你可以去嘗試著做一下。

這個方法就是在面對一個事情思考太多，顧慮太多的時候，問問自己三個問題對這個事情進行一個分析。

1、做這個事會出現最糟糕的結果是什麼？

2、做這個事會出現最好的結果是什麼？

3、做這個事會出現最現實的結果是什麼？

這只是針對一件事的解決方法，如果是因為兩件事無法做出選擇而出現思考太多，顧慮太多的情況下，可以嘗試使用類似下面的表格，利弊分析表。

有所謂心理和精神問題的朋友，當前對於你最重要的事情是把貼在你身上的各種“症”和“病”的標籤趕快撕掉。

你的所有負面情緒世界上每個活人都有，就如同呼吸，要說是病，那每個人都有病。就如同吃飯症、睡覺症一樣可笑。既然是正常的，就不需要解決，也解決不了，除非把生命解決掉。你們就是個正常人，和別人沒有任何區別。所以，心理和精神問題就是個偽命題，去解決心理問題這就是問題本身，這是個可怕陷阱，一旦掉進去，自己渾然不覺，連跳出來的意識都沒有。

我們和一般人又有何不同呢，區別是別人有了負面情緒沒有陷進去，我們不但陷進去了而不知是陷阱，當然也就不知道要跳出來，更別談如何跳了，只能無辜地苦苦掙扎。

因此，有了負面情緒並不可怕，可怕的是千萬別陷進去。陷進去了也別怕，只要知道是個陷阱，不需要解決什麼，只需要跳出來就啥事沒有了。有人說：“我跳不出來啊”。那是因為你不知道陷阱是怎麼來的，也不知道陷阱的原理，更不知道自己是如何掉進來的。你連陷阱都看不見，那當然就不知道如何跳出來的。如果知道了這些，反其道而行，自可跳出來。

陷阱在哪呢？在於我們內心的各種執著和慾望，自己給自己編了一張張無形大網，把自己牢牢束縛住，並在解決以為是自己心理問題原因的各種現實問題過程中，網越織越密，直至自己動彈不得。倘若反其道行之，唯有放下各種執著和慾望，放下對任何問題的解決，就能從陷阱中徹底走出來。這就是迷途知返。

有人非要問我具體方法。並沒有什麼具體方法。我們的內心無時無處不在。內心的問題不能靠外在的方法解決。我們還是吃飯、睡覺、工作、學習、生活，該幹啥幹啥。我們既然是正常人，既然沒有病當然也只能該幹啥幹啥，否則還有其它需要乾的嗎？但這時的該幹啥幹啥和以前是截然不同的。現在吃飯時只想吃飯，睡覺時只想睡覺，工作就是工作。學習就是學習，安住於當下，既不後悔過去，也不恐懼未來就可以了。

傳統心理學由於不明白心理問題是怎麼回事，不明就裡，針對表面的各種負面情緒和生理反應科學系統地發明了很多看起來很科學、很高明、很高大上的各種“症”和“病”，讓人眼花繚亂，不由得讚歎心理學的偉大與高明。為了高明，傳統心理學家還精心設計了各種量表，顯得無比精確和科學，讓人深信不疑。然而，這真是可笑之極。我們的內心居然可以這樣精確和不變。任何一個所謂正常人，有負面情緒時，都會給貼上一個標籤。

為了掩蓋自己的無能，傳統心理學家告訴大家：“這不但是個病，而且一輩子好不了，必須終生服藥”。這個結論不知道把多少人推向了絕望的深淵。我們一旦深信這個結論，就會認命，就會放棄自己，就會行屍走肉般度過一生。這真是莫大的悲哀。

要知道，我們的一切都要掌握在自己手裡，如果歸因於外在，而我們又改變不了外在，那除了絕望還能有什麼？同理，如果我們把所謂心理問題的原因歸於外在，認為是由於遺傳、家庭、環境、疾病、金錢、別人或某一件事等造成，如果這些外在問題能夠改變還好（其實即便改變也無濟於事），假如改變不了，那你除了絕望還能有什麼。

要知道，我們的內心掌控權就在我們自己手裡，開不開心，抑不抑鬱，焦不焦慮是我們自己決定的。自己的心態只能自己去改變。同樣的問題可以不同的心態去應對。假如我們不願意去改變，那誰也沒有辦法。

我們的內心與外界沒有任何關係，和生理也沒有任何關係，相反生理變化是由我們內心變化所引起的。如果我們把原因歸於外在，那我們就失去了自己對自己生命的掌控權，就會聽天由命，就會隨波逐流，是對自己的完全不負責任，是把自己交給了別人，任由別人宰割。

然而，你的內心只能自己去改變，別人動不了絲毫。如果希望靠讓人改變自己內心，那簡直是天方夜譚。腿在自己身上，別人只能告訴你方向，每一步都需要自己去邁。邁一步是一步，不邁就在原地。

我不是說我們大家過去不努力，恰恰相反，而是大家太努力了，可以說是竭盡全力，用盡了各種手段和方法，甚至努力幾十年，但就是走不出來。為什麼呢？因為大家把方向搞反了，沒有找到原因，南轅北轍了，結果是越努力越嚴重，還不如啥也不幹。

看似苦海茫茫，其實岸就在身後，就在跟前，一回頭，一轉身就是。我們只要現在開始停止釋放負能量，並開始釋放正能量。這一念的轉變你就已經好了，你就已經回頭了，你就已經轉變方向了，堅持下去就好了。那麼，什麼是正能量呢？正能量就是每一念、每一言、每一行都是無我利他，我的文章裡說的太多了，我就不在詳述了。

找到自責的根源，找到後悔的原因；能解決的解決它，不能解決的尋求幫助；實在無力改變的，接受它。要敢於面對過去，敢於接受現實，敢於重新開始；調整心態，多接觸正能量的人或組織；多參加體育鍛煉，提高意志品質；給自己的生活一個規劃，可以是長遠的，也可以是短期的，按照規劃強迫自己行動。

要麼直面讓你憂思過度的事情，要麼就忘掉他換個心情。憂思過度說到底就是自己內心的恐懼，不知道如何面對他，他可能是你人生經歷的一個過程，如果逃避不了就直接面對，打敗恐懼的最好辦法就是去面對他。

焦慮性神經症患者發病後，腦中總是胡思亂想，坐立不安，百思不得其解，痛苦異常。此時，患者可採用自我刺激法，轉移自己的注意力。如在胡思亂想時，找一本有趣的能吸引人的書讀，或從事緊張的體力勞動，忘卻痛苦的事情。這樣就可以防止胡思亂想再產生其他病症，同時也 可增強你的適應能力

去修心，將所有的注意力轉移到開心事情上。可以去做義工，當下自我，在心無私的狀態下會感覺很快樂！不信可以試試喲。

順其自然，為所當為。

1、向憂思頭投降，放棄抵抗。長期得不到解決，說明你解決不鳥或者現在沒能力解決，越是想去解決它越會反彈，那就不解決，好好享受這段憂思過度的時光，人生有70年，這一段時間也就那麼一點時間而已～與憂思為友，它也會給你帶來好處的。

2、可以看一部電影《美麗心靈》，男主有精神分裂，一直想解決，一直解決不鳥（目前此病無解），後來男主因為精神分裂發明了博弈論，獲得了諾貝爾獎，真實案例改編，還一部類似的，《自閉歷程》。

願你早點走出來，或許下一個諾貝爾獎獲得者就是你～

“所以，我告訴你們，不要為你們的生命憂慮吃什麼喝什麼，或為你們的身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？你們看一看那天上的飛鳥，也不種也不收，也不在倉裡存糧，你們的天父尚且養活它們。你們不比飛鳥貴重得多嗎？你們哪一個能藉著憂慮使壽數多加一刻呢？何必為衣裳憂慮呢？你們想一想野地裡的百合花是怎麼長起來的：它也不勞動也不紡線。……你們這小信的人哪！野地裡的草今天還在，明天就丟在爐裡，　神還給它這樣的妝飾，何況你們呢？所以，不要憂慮，說：‘我們吃什麼？喝什麼？穿什麼？’這都是外邦人所求的。你們需要這一切東西，你們的天父都知道。你們要先求　神的國和他的義，這些東西都要加給你們了。所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。”

(馬太福音 6:25-28,30-34 和合本2010)